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    December 01

    通网感言

    正如那句最老套的话所说,失去了才知道某件事的重要。这次的断网事件对我来说,是长达一周的煎熬。

    事情的起因很诡异,公用的路由器某天早上起来莫名其妙不见了;事情的结束也很突然,今天晚上我正打算吃完饭休息会儿就去网吧呢,结果回来后赫然发现一台崭新的路由在墙边闪动着可爱的光。

    尽管已经不那么信命了,可我还是冒出了个想法,是不是老天在惩罚我的疯狂下载行为。要不怎么会那么巧,在我抱回1TB移动硬盘,正准备加足马力下载的第二天早上,路由器就神奇地不翼而飞了呢?(后来其实知道是房东拿走了,新的路由器也是房东新拿来的。)

    断网的这几天里,我还是借助着手机GPRS勉强保持了和世界的联系:早晚有手机报;烦了可以开飞信,老赵和小亮一般都在;我甚至还在校内看了篇在显示器上也许没有耐心看下去的长文(手机的小屏幕反倒比大屏幕适合阅读长文)。

    在这几天里,我下了个决心,我要拾起来以前废弃的一个blog,写点心里实实在在的东西,不给别人看的那种。那些想法也许别人看了会觉得我矫情,可我觉得,那些感受才是最真挚的,最质朴的。

    我还看了好久以前就下载了,只是一直没有看的《奋斗》。这部戏大热的那阵势我还记得清楚,网上是铺天盖地的讨论啊,连若干个好友的日志里都提到了。因为我这人特烦跟风,所以直到这起事故发生,才有这么个欣赏的机缘。依稀记得当时有几个论调,1.同情,要不就是大赞米莱;2.戏里这帮人除了华子和露露,其他人根本不叫奋斗。已经把这部戏看了3/4了,就目前的剧情来看,米莱这姐们儿的确值得同情,不过大赞实在是没必要,她在剧里的表现,不说神经病,也和心理发育不健全不远了;而所谓奋斗,笑话,难道起点高一些,机会好一些,就不叫奋斗了么?奋斗还分高低贵贱么?奋斗是一种状态,一种精神上亢奋,肉体上癫狂,情感上像打了鸡血的状态。剧中的人,谁没有对好日子的渴望,并为之努力的?这,难道不是奋斗?

    让我真正质疑的是,他们这样的奋斗,尤其在初期,有哪个不是为了他们的男/女朋友/老婆/丈夫的?剧中最常听到的一句话可是“我做的这一切,可全是为了你啊!”按这样的逻辑,难道想要奋斗之前,必须先踅摸个妞儿才行?

    说着说着又愤了。我就说,大部分的影评都是垃圾,都是在借着影评的外衣表达自己的情感。
    November 25

    趁着手不冷,打打字

    最近过得比较自由,一是因为实在太tm冷,二是因为没啥心情,再加上这公用网络经常一整天地抽风连不上网,所以我MSN、QQ和手机都不常开,要是有朋友给我发离线信息了我没回复的话,还望海涵;至于日志啥的我也看得不勤,如果有看到这句话的,也就一并海涵了算了。

    说今年入冬比往年早了一个月,可今天的温度却又攀高到了18度。记得前一阵在网上疯狂搜索在上海如何过冬的帖子(这和以前四个人挤一个宿舍可完全不一样啊),看到不少人说近五六年上海的气候反常,以前的冬天没这么冷的。好吧,我对北京冬天的感受也是长大后没有小时候冷了。想想我们宿舍的这帮北方人,放弃了北方的暖冬和暖气,在这前不着村后不着店的长江口咒骂了四年上海变态的冬天,这经历也算得是笔财富。

    因为前一阵的那次寒流(我总结过上海的冬天只是一阵阵的寒流),我新添置了好几样电器产品。与其有直接关系的是远红外电暖气,有间接关系的是新移动硬盘及移动硬盘盒。这个间接之处在于,我本就摇摇欲坠岌岌可危的老移动硬盘在如此的低温下终于不支报废了,导致我第二天就进城新配了个盒子,顺便出于对数据的担心又入了个1TB的大家伙。实在没想到,我念叨了1年多的1TB硬盘就在这样的巧合下意外地到来了,人算不如天算啊。


    Seagate FreeAgent 1TB, My baby


    开包前


    全部拆开后


    在黑暗中闪烁的指示灯


    这是另外那个家伙在黑暗中的光亮,哈哈

    冬天在上海生活其实很需要想象力。为什么说劳动人民是最有创造力的?那是他们被生活逼的。在这之前我完全想不到最佳的取暖方式居然仅仅是一床被子!这间小屋子现在被我规划得极具使用效率,我坐的地方(实际是“靠”的地方),放电脑的地方,放取暖器的地方……几乎每个平米都没浪费,而且又暖和又舒适。如果不是像这样被迫的开动创造力,而是主动地去设计自己的家,我想前一阵转载的那篇家居改造的日志实现起来也不是很难。

    除了新入1TB硬盘这件喜事之外,这两天最让人兴奋的事情就是突破教育部桎梏的南方科技大学筹建的消息了。如果真的能摆脱官僚体制,改掉僵化的作风,我相信中国的学生也科研人员一定会迸发出无穷的创造力。在深圳这个制造传奇的地方建立这所大学,与整个体制作斗争,中科大的老校长朱先生实在是善莫大焉,善莫大焉啊。让我们祈祷吧。

    最近又拾起了《电脑报》。当年觉得他里面越来越没啥内容,每期相当骗钱,遂罢买;前一阵偶然买了一期后,发现现在的IT新技术已经让人目不暇给,到现在为止买的4期里,每期都有多达六七个让我很感兴趣的内容,以至于当初实行冬季住房改造计划的时候,甚至很难从那期的报纸上找出几版无趣的内容来铺地。相比于04、05年时,IT业真是全面回暖了啊,我后知后觉了。另外,我发现这报纸还有个用途,就是在自己没钱买那些数码产品的时候,看看报纸上的介绍和评测,解馋。。。。

    这两天刚开始看《蜗居》和《我的青春谁做主》,刚看到第四五集,还没啥资格评论。只是觉得,前者真是太现实太残酷太沉重了,看着太憋屈。我只好看一集《蜗居》再看一集《我的青春谁做主》,两者有个调剂。之前在BBS上看到好多人说一口气看完《蜗居》,他们心里得多堵得慌啊...

    《我》剧探讨的问题很赞,每人的命运应该由谁来决定?每人应该为谁活着?这其实不是简单的“当然由自己决定”、“当然为自己活着”能回答的,我估计最后编剧也会体现出这一点。美中不足的是,这部剧有些剧情真的很假。。。真的。。。

    还有,不得不说,钱小样儿的性格太你妈北京女孩儿了。。。

    前一阵看了不少电影。印象比较深的是《District 9》,讨论的问题很震撼。把电影里的问题放得再极端些,如果外星人入侵,其撤军条件是某个随机挑选的人类公民的性命,我们就有权力剥夺他/她的生命了么?当我看完这部电影好几天之后,我的脑海里还在不停回荡着电影主人公那连珠炮似的,带有严重口音的“FORK”(FUCK)。当然,电影还讨论了歧视问题,这点我看豆瓣好多人都在说,就不重复了。

    《Mary and Max》是另一部很郁闷的粘土动画电影,这电影甚至有一半是黑白的,看得我那叫一个胸闷,以至于我死活不想在豆瓣给他打五分,尽管它真的很棒(豆瓣评分高达9.1分,折合五分制就是4.6分),我还是扔了个4分。这部电影的主题其实很简单,也很传统:友情。但是几十年、至死都未曾谋面的笔友,男主角身患某种精神病症,一生中只有这个笔友是真正的朋友,以及女主角那糟糕的人生……这些都太惨了,真的太惨了。尽管有人评论说,他们其实是幸福的,因为他们至少有个如此贴心的笔友,但我的憋闷依然不能稍解。提醒想要看的诸位,不要太郁闷,看完可以去优酷搜索“郭德纲”,作为解药。

    呼,又困又冷,收笔。
    November 11

    zz 小学同学~

    原文链接 http://blog.renren.com/GetEntry.do?id=429030466&owner=240324246&ref=newsfeed

    其实他也是转载...

    其实很多时候我搞不清楚,自己是属于矫情,还是真的有所谓的抑郁症状。。。

    不过这篇写得还不错..


          有一些人,他们不快乐。    

      他们很少出去活动,宅在家里;饮食不规律,或暴食,或绝粒;昼夜颠倒,晚上睡不着,白天睡不醒;情绪低落,自我贬抑,对很多事失去兴趣;喜欢泡在网上;很少和朋友联络;习惯把事情拖到最后一刻;对生活看不到意义,也看不清未来。    

      他们的亲友很着急,但却完全不知道该怎么帮他们。因为他们的困境在别人看来,完全是他们自己的有意为之,明明只需要一点点意志力,事情就可能完全改观。他们为什么宁肯睡在垃圾上,也不愿意起身打扫房间?他们说需要帮助,但为什么不论别人的劝慰多么苦口婆心,辞情恳切,似乎都不能撼动他们分毫?他们安静的听着,却显然根本没打算听从任何建议。这种充耳不闻的态度,实在让人着急,是吗?    

      对于那些关切或指责,他们常常保持沉默。如果能够推心置腹,他们会说,他已经感觉不堪重负了,对这种状态,他真的无能为力,也许只有某种强大的外力才能指引他逃离困境。 

      这些说辞,可能让人很恼怒。为什么他们自己不能振作一点,而要放任情绪控制他们的生活,或者把期待完全寄托在别人身上?    

      他们是想振作起来。你不知道他们的愿望有多强烈,强烈到有时候,他们觉得自己几乎要“五内俱焚”。可是他们真的做不到。他们好像被卡住了,无法拿出足够的力量做任何事。就像中国神话里的捆仙索,一旦缚住,手脚俱在,意识清醒,但却不能动弹,也无法挣脱。 

          如果对他们说:出去散散心吧,一切会好的。多做运动,晒晒太阳,坚持住,加油!他们的回应常常是沉默以对,或者笑笑不再说什么。他们明白你说的都对,只是,越是向他们的意愿呼吁,他们就越是感到,单纯有意愿还是做不成什么。奇怪么?这其实是抑郁症的一个重要特征:不能为,所欲为。 

      他们真的病了。 

      抑郁症这个词,现在常常出现在媒体上。所以人们差不多都同意,有抑郁症这回事。但如果自己身边有人声称罹患抑郁症,那么多半是不容易接受的。原因很简单,他们的言谈举止明明和常人无异,怎么就病了呢?而且,就算是病了,能有多严重?不就是情绪不高么。 

      这样的想法,也是让抑郁症患者和周围人的交流减少的一个重要原因,他们没有可以展览可以同情的伤口,也没有触目惊心的医学图像,甚至没有高热的温度和疼痛的反应。他们看起来如此正常,所以,尽管他们其实是在荒原上日复一日的跋涉,但是因为没有人看得到,所以没有人相信,他们其实已经撑不下去了。 

      其实人们有这样的想法很自然。因为对于抑郁症,我们的了解还只是初步。而认识和接受一件事,总是需要时间的。不过我们总会慢慢了解,抑郁症不是必须小心翼翼对待的“非正常人群”,也不是要侧目以视的“精神病”。事实上,大约21%的女性和13%的男性,会在生活的某些阶段发生抑郁症。(这个数字是西方研究结论,我们的民族性格较之西方,有更多反观内在的成分)。而心理学家最常做的一个比喻是,抑郁症就像感冒。这是一个很恰当的比喻,无论频度还是对生活的影响程度。   

         他们很想让自己满足人们的期待,可是他发觉自己做不到。这让他们在面对那些善意的关怀时,倍感压力和内疚。所以他们试图减少社会交往,以躲避关切。另一方面,因为抑郁会让一些个性被放大和表现极端,当他们屡屡显得意志消沉,对生活过多的抱怨,对情感有过分需求和依赖,以及对人际关系过度敏感时, 这可能会让最初曾给予他们支持的人感到厌烦,并开始回避他们。而他们会很快察觉变化,于是社会支持的正向强化被中断。双方作用力的结果是,他们以更强劲的方式重新坠入黑暗之中。    

      人们在生活中总会面临一些没有解决的冲突,没能满足的要求,或者无法忍受的负担。这些情绪、挫折和伴生的对生活失去控制的感觉会让人觉得很糟。因此,悲伤,无助,空虚,绝望,焦虑,愤怒和自我期许的种种情绪在内心不断交战。大部分时候,它们能够被隐忍,被宣泄,被逃避。但也有时候,就算努力克制,负面的情绪仍会不断聚积能量,左右奔突,就像奔流的“火之溪流”,寻找最近的豁口。而此时,最不危险的路径就是,把冲突转向内在。  

      在睡眠失调,暴食厌食,沉湎幻想,依赖酒精,冲动购物,宅在家里,上网消磨时光等等自我损害的倾向下,隐藏的其实是逃避现实压力的目的。面对那些无法化解的压力和紧张,闭上眼睛会不会好一点?不听,不看,假装一切不过是场恶梦。睁开眼睛的时候,应该会好一点吧?至于那些不喜欢的事,推到明天做吧,也许有一天,一切会自行好转。今朝有酒今朝醉。闭上眼睛,世界就没有悬崖。   

          就这样,他们远远避开让他们不喜欢,不习惯的人和事,躲回可以完全掌控的世界,自动自发成为家的囚徒。生活简化到只剩最基本的需求。在这个简单的,熟悉的尺幅天地,他们可以像母亲怀中的婴儿般舒服安全。不过在他们心里,却始终有个声音在提醒他们,对于麻木的生活状态的厌弃,对未来无能为力的焦虑,和对自己深深的失望和自责。   

          因为逃避,该做的事越积越多。堆积如山的责任让人产生深刻的挫败感。为了抵销失败感,他们不断寻找方式,试图填满空虚,于是就有了那些自损的行为。但羞愧与恨意的侵蚀有时会让他们觉得无所遁形。这种充满焦灼的情绪,常常无助于激发行动力,反而导致意志的瘫痪。于是在新一轮挣扎后,他们又满怀焦虑和悔恨,更深的躲藏回自己的世界。这是一个扭结的循环。就像爬行在莫比乌斯带上的小虫,误入了一个只存在单一曲面但却自我永续的奇异世界。  

      在他们的自我观感中,有时觉得自己仿佛被施了魔法的隐身人。纷繁世界与他擦身而过,他却只是身处虚空的旁观者。没有人知道他迷失在黑暗之中,也没有人会前来搜寻。他试图呼喊,寻找出路,但一些无法触及的障碍让他和世界隔绝开来。偶尔有人听到呼救并想要提供帮助,但他旋即发现,每个愿意帮忙的人都无法达到他特别要求的高度。渐渐他发觉,在这个孤独喧嚣的世界里,他看不到任何潜逃的可能。于是慢慢凝固成一个僵硬漂浮的姿势,无助地听任命运摆布。这幅画,可以叫做“无泪的悲伤”。   

          每一天,都有人感到自己很不幸。古希腊的英雄阿客琉斯就曾仰天太息我是宙斯之子,克罗诺斯之子,却要忍耐莫可言状的苦恼。林肯也说--如果把我的感受同样传播到全人类,那么这个世界上将再也看不到一张快乐的面孔。真的,心境障碍的蔓延速度令人吃惊,以致一些心理学家认为,我们是处在一个“抑郁的时代”。   

          其实,情绪困扰是人类生活的自然状态。心灵的痛苦更是经过千万年漫长进化才获得的宝贵能力。可是,谁稀罕把痛苦当作宝贝?它看上去如此多余而无意义,为什么不能一直轻松愉快,心绪宁静的享受生活? 

       医学上有种叫做先天性无痛症的罕见病症。这样的孩子会不断做出危险的举动,比如咬断手指或抠抓眼球(可怜的小朋友),经常把自己伤害的鲜血淋漓还笑意吟吟。因为他们感觉不到痛楚,所以伤害自己变成无聊时一个好玩的游戏。这很可怕。事实上,几乎所有动物都天生具有某种痛觉防御的本能。痛觉的最大意义在于提示危险,帮助我们趋利避害。这对生存至关重要。 

       同样,精神痛苦诸如情绪低落,自我贬低,恐惧,焦虑,抑郁,其实是自我保护的本能在提醒你:是不是长久以来,你忽略甚至放弃了太多的内心需要?心灵痛苦的意义,是提醒我们在愿望和现实法则之间做出调和,防止出现更糟糕的情况。它是人类的心理痛觉。 

      每一条生命之河都有漩涡,低谷和波峰,有时艰难,有时宁静,有时充满乐趣。喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲的更替是生命能量的自然流动。无论你怎样不喜欢,它本身没有危险。因为让你感觉糟糕的,常常不是事件本身,而是你所赋予它的意义,就是那些,在你头脑中永不止息的思想风暴。   

          抑郁的发生和好转,常常和那些对生活具有重要意义的问题,存在时间上的关联。比如入学,青春期,人际交往,家庭关系,职业变动,财务状况,等等。另一种导致抑郁的可能,是因为被无休止的局限在那些乏味的、不愉快的小事里,许许多多不起眼的小压力所致的微小精神创伤不断叠加。就像黑贝尔说的:生活中最难越过的那些山,总是由细小的沙粒堆积成的。  

      被抑郁困扰的人,其实常常拥有一些很优秀的品质。他们敏锐,理智,富有创造力,不满足于平庸,对生活品质有很高的要求。他们相信幸福要靠自己奋斗,也相信只要一切做得正确,世界就会色调明快,笑容灿烂,结局美满,就像小学课本的插图或者广告和流行剧集形容的那样无论多么重大的问题,都可以在短时间解决;好人不会永远受伤;关键时刻总有人伸出援手;只要坚持过黑暗时刻,前面必然是光明坦途...这些,应该没有错。这是我们从小接受的教育。可是这样的信念体系 无助于我们正确判断在现实世界解决问题时需要的努力和耐心。 

      我们对幸福的期望很高,所以我们的任务也很重。但我们常常贪恋眼前玫瑰色的图景,却忘记更重要的事,我们需要心理意义上的成人礼:欢迎来到真实世界。遗憾的是,这重要一课在很多人的人生里被轻易省略了。那么,在被迫面对不符合理想的现实时,内心冲突的发生就很自然了。


           我们不需要别人的帮助也不需要别人的理解和同情我们只求你们能够了解我们的感受这就足够了。

    November 07

    女孩,你的X染色体上到底写了什么

    2009-11-07 17:39:59   来自: Showing (在路上) 
    (500) Days of Summer / 和莎莫的500天的评论   5 star rating5 star rating5 star rating5 star rating5 star rating 

      很巧,昨天下载这部电影的同时,在网上看了最近很火的一个连载《精神病人的世界》,其中的一个故事是这么说的: 
       
      某患者患有严重的恐惧症——对女性的恐惧症,作者与其交谈良久,终于问出了原因。原来,他认为女性的X性染色体比男性的Y染色体多出了上千条有效基因,这将导致女性在心智上大大地胜过男性(例如,人与黑猩猩只有1%的基因差异就导致了物种级的不同);这也是为什么男孩永远都搞不清楚女孩心里到底在想些什么(这点相信每个男人都有体会)。在未来的某一时间,男性必将被这群“可怕的生物”所统治。 
       
      当然,这只是一个精神病人的疯言疯语,虽然有其自己的理由,但仍然是过度敏感的结果。可是,这个故事背后支持它的那些事实却是那么有趣,以至于让我久久不能释怀。“女孩的心思难猜”,这个世界级的男性专属难题居然有着这么一种解释。在X染色体的那上千条基因中,究竟写着什么? 
       
      然后今天,我就看到了这部期待了将近半年的电影,看到了期待中的Zooey Deschanel。 
       
      剧中的Summer就像每一个典型的让男孩心动的女孩一样,漂亮,可爱,充满新鲜与活力,真的就像她的名字一样——夏天的感觉(插一句,其实在之前那部让我认识她的《Yes Man》里,Zooey也是这样的感觉)。但在这一切的背后,男主角Tom,以及我们每个观众随后都发现了我们没法回避的那点,那就是她那颗难以揣摩的心。500天里,有一半的时间Tom是在不理解之中度过的,他消沉,他疯狂,他卧床不起,他行尸走肉,他一怒辞去了工作,他让自己疯狂做事……可他依然没法哪怕了解一点点Summer的想法。当最后Summer邀请他去她家聚会的时候,导演把屏幕分为两半,分别显示Tom的期待和实际情况,而我们看到的是,两者相差了将近180度...
       
      虽然电影最后给了一个完整的结局和还算合理的解释,可这依然不能压抑在看电影时我心里那个反复出现,几乎要脱口而出的问题—— 
       
      女孩,女孩啊,你们的X染色体上,究竟写了些什么?

      回顾我的生活,这,也是我一直想问的。


    相关资料

    1. 在人类约20000至25000个基因之中,X染色体约有900至1200个基因(http://zh.wikipedia.org/zh-cn/X染色體);Y染色体有78条基因(http://zh.wikipedia.org/zh-cn/Y染色體)。
    The X chromosome contains about 2000[2] genes compared to the Y chromosome containing 78[3] genes, out of the estimated 20,000 to 25,000 total genes in the human genome. (http://en.wikipedia.org/wiki/X_chromosome

    2. 黑猩猩的基因组与人类的基因组之间,有98.77%是相似的。而平均每一个属于人类的标准蛋白质编码基因,只与属于黑猩猩的同源基因相差两个氨基酸;并且有将近三分之一的人类基因与黑猩猩的同源基因,能够转译出相同的蛋白质。(http://zh.wikipedia.org/zh-cn/人類基因組

    3. 科学家研究发现,女性要比人们以前对她们的认识更难以捉摸,从基因角度来看,她们也比男性复杂得多。在Y染色体中,目前仍在“工作”的基因只剩下不到100个。与此形成鲜明对比的是,在X染色体中“工作”的基因却超过1000个,而且它们的组合也更加复杂。

    4. 美国宾夕法尼亚州立大学医学院的劳拉·卡雷尔博士研究了40位女性的X染色体,对它们的“休眠”程度进行观察。结果发现,X染色体上的基因并非全都处于“休眠”状态。在这些女性的X染色体基因中,有65%完全处于“休眠”状态,20%仅在部分女性身上“休眠”,15%处于活跃状态,而且每位女性X染色体上的活跃基因各不相同。正是由于这些基因的活跃,使得女性在心理和性格上不同于男性。(上两条来自于http://www.cpst.net.cn/dzkjb/2005/0324/4%A3%AD1.htm

    November 05

    .

    直到看到我一个小学同学的日志之前,我一直没太把抑郁症当作太严重的问题。

    其实之前和这位小学同学已经很久没联系过了,就像和其他所有小学同学一样。直到今年暑假,小学毕业10年后的大聚会之前,我们才又在网上有了些接触——先是校内网,再是QQ。
    当时我似乎是在校内提了一句“我没准有抑郁症症状”,他就在q上找我,用语音和我聊了半天。那是我第一次知道他这几年的生活状态,“重度抑郁症?!”,说实话这个名词吓了我一跳。不过后来我才知道,还有些更吓人的事情他没有说。
    在qq语音中他和我大致讲了这几年的求医经历,于是我知道了在中国所谓的心理医生和心理治疗是多么的扯淡,也就打消了当时脑中盘算的求医计划。

    过了几个星期,在我要离京之前,我又和他吃了顿饭。席间,我们又深入地聊了聊他的生活,其实大家的经历都是相似的,他是因为在某职高对环境不顺心,觉得周围没有能谈得来的人,整天就独自压抑;再加上学习不顺心,慢慢地心态就越来越差。为了让自己好转,他也同样借助了网络,不过他不是写日志聊QQ,而是去玩网游,试图通过虚拟世界网友间的交流和协作打破那死水般的生活。

    然后前几天,我看到了他一连更新的几篇日志。在里面他提到,他在病情最严重的时候,曾经多次尝试自杀,未遂。也许他并不想死,只是以此为手段来减压;也许他已经到了能采取任何手段来解决问题的地步,自杀只是众多手段之一……(“其实死亡对于我来说并不是真正的目的,我只是在痛苦的挣扎,更可况说我们人类活在这个世界上就是在不断的挣扎这句话也不足为过,只不过我的挣扎结果是无用功只是想通过死亡的手段来证实自己还活着”——摘自日志)但不管怎么说,这件事给了我很大震动。回想近期和他的几次见面,他其实是个很积极面对问题的人,看上去比我要强得多,因为我甚至很少提起精神去应对。而这样的一个人,我的同学,却真的尝试自杀过!要知道,即使在今天,我依然认为自杀是不可理喻的行为,如果不能承担责任和压力,那么推掉一切可能造成压力和责任的事情就好了嘛。

    最近几天又开始嗜睡、胸口疼了,于是想写写这些事儿,就算是也给自己一个出口吧.

    November 03

    絮语国安夺冠

    国安夺冠了,在一段我计算不出长度的努力之后。

    多少年了?别问我,本来我还真不知道。我只记得小时候在塔院的那间屋子里,晚饭时分看国安队比赛的惬意;记得那时学生里非常流行的干脆面球星卡里是有一套国安球员的;记得每次都是下半场才换上场,几乎一上场就进球的偶像高洪波;记得暑假在永定门奶奶家时,每周末都能听到近在咫尺的先农坛体育场传来的欢呼声……
    为什么国安夺冠会引来校内上散居世界各地的北京人一致的关注?甚至平时不看球的人都更新了状态加入围观。其实此时国安队已经不只是国安队,他是八零后一代北京孩子的集体记忆,是我们连接那个时代的快捷方式。
    媒体告诉我们,这段时间的长度是十六年。

    对于我来说,国安队也不只是国安队。
    我一直承认我不是纯粹的球迷,欧洲赛场的高水平比赛我全部忽略,只凑世界杯和欧洲杯的热闹——这点其实来自于我爸的遗传。对国安队的关注,上高中以前也是因为我爸掌握着电视遥控器的话语权而已。上了高中后,由于住校的原因,我就与一切体育赛事绝缘了,再加上那时的国安队也长时间不见起色,我也就更没意愿去给自己添堵。
    直到我离开北京。
    已经记不清自己是怎么又拾起对国安的关注了,我只知道在刚从帝都到魔都的那段时间里,有关“北京”的一切对我都是敏感词,连我注册学校BBS的账号都是想转发北京女足战胜上海女足的消息。而国安队的比赛,正是拉近我与1463公里外那座城市的无形纽带。
    在这个寂寥的维度里,知道远方有那么一群人的心在和你为同样的事情而搏动,这正是那时的我在寻找的感觉。

    然后就是2007年的“丰体冷雨夜”。
    那是一个我脑子里总也挥之不去的结,我自己也很奇怪,明明我与比赛地点远隔千山万水,怎么会有如此身历其境的体验,以至于每次想起那场比赛,都觉得冰冷彻骨,透心的凉。
    后来想明白了,这大概就是所谓的心境。酒不醉人人自醉,那种彻骨的冷大概早已在我的心底弥漫,只是在2007年10月4日那个傍晚,在那间昏暗的宿舍里,以那场球为契机爆发了而已。
    深秋京城夜,萧瑟雨漫漫。身在上海的我,已经在意识里把自己扔到了球场正中,任凭冷雨淋透。

    2009年,国安夺冠了,在经历了那一切的坎坷之后。
    比赛结束后的第一时间,队员们都穿上了事先准备好的庆祝衫,衣服的前面赫然写着一句话:“国安是冠军,没有不可能”。
    这句话让人在第一时间读着特别别扭,如果穿着他的不是国安队队员,真像是出自某位存心讽刺国安队的球迷之手。
    但仔细想想,对于那些老球迷来说,这又确实是句让人足够感动的话。十六年,第四,第三,第二,国安队拿了多少个靠前的名次,却从没拿过第一。2009,魔咒一朝告破,所有的努力一夜得偿,这一句掷地有声的“没有不可能”,令人心暖。

    倘若没有09工体夜,也许我们将永远不能坦然回头去看07冷雨夜。

    加油吧,为了也能有坦然的那天,咱也找回永争第一的劲头来!
    没有不可能。没有不可能!

    (PS 其实,“没有不可能”那句话,很可能是国安球衣的赞助商阿迪达斯给加上的- - 植入式广告啊。。)


    October 25

    一日囚

    英年早逝的青年科幻作家柳文扬在他的代表作《一日囚》里描绘了一个令人毛骨悚然,以至好多年后许多人依然记忆犹新的场景:

    身犯重罪的B先生被判处无期徒刑,法官的宣判是这样的:“你被处以一日无期徒刑:在有生之年,你将永远过着同一天——我们为你随机选择的那一天,2008年8月18日,你的一切生命活动都只限于这二十四小时之内,直到自然赋予你的生命结束。作为一种人道主义的优待,你可以在一座热闹的都市中服刑,但在服刑期间,你不能对周围的任何人提起关于你和你所受的刑罚,否则,我们将把你转移到一个封闭的小空间内,在孤独中度过刑期。

    如果你从早上醒来之后,每一天都是一模一样的,将会是什么样?
    从此没有新闻,没有意外,没有惊喜,做一个无比精确的机器的一部分,在完美的步点中例行其事地活过余生。
    据说古代的刽子手是个肥缺,给塞了钱的就拿快刀斩,死得痛快;没给钱的就拿钝刀慢慢磨,让你活活受罪,求死不能。
    一日囚,算是把这种刑罚发挥到极致了。

    其实每次想到现在过的生活,就有种一日囚的感觉。
    每天早上7点起床,洗漱,吃早饭,上会儿网,看几个小时书,12点吃午饭,再上会儿网,困了睡个觉,接着看书,下午6点前后去跑步俯卧撑仰卧起坐,在操场歇半小时后晚饭,晚饭后继续上网,看书,聊天,大概11点多洗澡,12点睡觉……
    这是在暑假听取了我爸的提醒之后,我抛弃了德黑兰时间和柏林时间,基于众多砖家叫兽研究成果而形成的“健康”作息时间。
    一个月过得像1天一样。

    不过仔细想想,这种钟点般的生活以前并不是没有过,而且持续的时间还颇为长久。那么,为什么那时就只有“累啊,真tm累”的感觉,没有这种枯燥单调的感觉?
    除去可能存在的抑郁症因素,主要原因应该是现在每天的成果太少,生活只有个壳而没有实,这样的话自然就天天看着那层壳眼晕了。
    有没有心气儿,有没有目标,有没有工作方向,今天比昨天有没有进步,今天比昨天多解决了哪些问题,今天比昨天又多搞清了多少疑难……这“有”和“没有”之间的差距,是天壤之别。

    其实一直向往的是那种能尽情学习的感觉,这也是经过高中的应试后,大学生活给我的最大的向往。还记得高三的某个晚上,在附中二楼的那间宿舍里,张卓问我:“到了大学,你还会努力学么?”我说,“应该会吧”,他接着问:“为什么啊?”我的回答是,“好不容易能学自己喜欢学的东西了,肯定得好好学啊...”这段对话给我的印象很深,不仅是因为他代表了我那时十足的憧憬,还因为后来大学的教学结结实实地扇了我那句回答一个大嘴巴。
    那么现在,终于有了梦想中那大把自由支配的时间,其实应该是找回被泯灭的那些光荣和梦想的机会了。

    不做一日囚。动起来。
    October 23

    解决MSN9.0安装时回滚的问题

    自从微软禁止了MSN8.1的登录权限以来,我就很少启动msn了,因为我电脑上那个msn8.5的版本实在是太难看了... 在这段时间里,我一直没停止过安装msn9的努力,可每次安装到百分之八九十,安装程序就自动回滚,直到回到0%,提示安装失败。错误代码是0x80070643。

    在百度搜索的结果中,尤其是百度知道上面有好多所谓的解决方案,不过只要多看几个页面就会发现,这些方案大多互相引用,而且驴唇不对马嘴,有的不必去试就知道不可能管用。

    为了顺利安装msn9,我想办法恢复了Windows Update,一口气装了半年多的更新(30个左右),甚至想过重装Windows .NET Framework、安装XP SP3等等。幸好在那之前,我抱着试试看的心态,用工具软件在注册表中清除了Windows Live Installer的所有安装记录。

    再次双击安装包,进度条就那么神奇般地达到了100%。

    所以这个问题的正解是:清除注册表中Windows Live Installer在uninstall项的记录即可。就是说,让系统表面上不存在曾经安装过任何MSN的痕迹。可选用优化大师、超级兔子、360、QQ软件助手等等软件完成这个工作。

    希望再有人搜这个问题的时候能搜到这篇文章。。。

    October 20

    督错洞

    今天吃晚饭的时候,把两宋风云的最后一讲看完了。还好,这次没像上次Friends那样。

    之前在看这部百家讲坛的间隙,我在优酷上看了不少袁腾飞在课堂上的教学视频。作为网民口中的“史上最牛历史老师”,这些视频的确没有辜负这个称号,不管是知识性、趣味性,还是应试考点、做题技巧,无所不包,无所不精。

    顺理成章地,这些视频还让我回想起了一种遗忘已久的感觉。
    ——高三。
    想起了那种对什么都过分较真儿的神经病劲儿。
    那种只要能拿到分可以想出任何做题技巧的无赖劲儿。
    那种不知道懒惰为何物的拼命三郎劲儿。

    伟大领袖毛主席教导我们:世上最怕认真二字。那时的我显然是认真的,而且是过度认真的——过度到后来被朋友评价为不正常的地步。另外一个显然的问题是,自从2007年考完托福以后,我太久没认真过了。
    “认真?给我个理由先?”
    而一年多来,不管是因为心理问题还是什么,这个“理由”一直没有充分。
    甚至从某种程度上讲,“认真”简直成了一个借口和挡箭牌。因为我可以接受不认真时的失败,即使是再惨的失败,只要我没重视过,我也觉得无所谓;可只要我在意过、认真过的事情,我就会在意,在意它的成败得失。而且,似乎还没失败过。

    当然,最后我终于明白,当时其实是给自己设了太多没必要的坎,太多嗫嚅的盲从。生命是自己的,生活更是自己的。过自己的生活,选择自己的路,做喜欢的事,这关其他人什么事?为了自己而认真,这个理由,可谓备矣。

    分割线。

    看着老袁给学生们总结知识点,又想起了我的那几本儿总结。

    我突然想到,其实我后来经常忘记一点:在那些设计精妙、资料完备、排版精致的总结背后,永远掩藏着、且不可磨灭的是我进行这些总结工作的初衷——以清晰的知识构架来应对我这糟糕透顶的记忆力。我并不是精力过剩或者真的有什么优等生般的学习习惯,更不是想做出本漂亮的总结然后整天看着封面心花怒放,我只是因为记忆力太差,仅此而已。至于在完成这件工作时所顺势发展出的知识归纳方法什么的,那就都是后话了,而且即使是这些方法,也都是为了提高记忆效果服务的。
    同样是一对字形辨析,有博闻强识者能过目不忘,有些人背过几遍再错过几次后也记住了,可我就算见过这俩字二三十遍也无济于事,甚至还会主动地把这俩字和第三个字、第四个字混淆起来... 我善于搜索、获得信息,却很难把信息永久记忆。于是,唯一能拯救我的办法就是工工整整地把这几个字抄到一起,采用不破不立的方法,把所有混淆的东西都摆到一起,这样才能让我恍然大悟。

    所以,我就真的不能把自己当作多nb的人.. 虽然在分析能力和理解能力上不一定输给别人,但在记忆力上我却忘记了致命伤啊。

    分割线。

    新的键鼠都到货了,MS家的人体工学键盘和Logitech家的无线鼠标,几天试用下来相当满意啊,弄得我现在又开始码字了……要不是硬盘剩余空间拮据,应付不起Photoshop那惊人的虚拟内存占用,我肯定也把PS操练起来了..



    注:本文题目与本文无任何关系。。

    October 16

    搜山检海捉赵敏

    百家讲坛《两宋风云》里,袁腾飞讲过南宋初年金国对宋发动的一次战争,其唯一目的是把赵构处理掉。金人给那次行动起了一个代号,叫“搜山检海捉赵构”。

    昨天晚上跑步时,大脑缺氧之余,一个句子蹦到了脑海:“搜山检海捉赵敏”。

    哈哈,这跳跃有点大...

    刚才看了看百度百科“赵敏”一项,发现前人根据原著总结的是“赵敏最美的地方是眼睛”,这神奇般地符合我的喜好.. 因为我对原著其实印象不深,我脑子里对赵敏的全部幻想都集中在贾静雯版的倚天连续剧中.. 其实不知道如果不是贾静雯来演赵敏的话,我还会不会如此青睐敏敏特穆尔。



    提起赵敏,除了贾静雯那双会说话的眼睛之外,印象最深的是她帮张无忌下决心的事。无忌兄是出了名的没主见,《倚天》中的几位美女,他除了知道只能和一个好之外,其他的就什么都不知道了。而赵敏同志居然能1. 看穿这一点,2. 经过努力,帮助张无忌同志下定决心,认识到赵敏同志才是他的革命伴侣。——这给我留下了很深的印象。

    其实最近一直在头疼相关的事情,就是主见问题.. 怎么才能变得有主见呢.. 我觉得经过这么多年中国的教育之后,我的创造力倒是幸免于难,可被扼杀的却是自己的主见..

    顺着思路随便打几句,不成一文,建议忽略文字,看图吧- -
    October 13

    Walk On

    之前绝对想不到,22岁,还没为任何悲剧小说、伤感电影、悲惨纪录片掉过眼泪的我,居然为一部情景喜剧破了例。
    在连续看了200多集《Friends》之后。
    在U2的那首《Walk On》响起之时。

    - "It will be the end of an era!"
    - "I know!"
    知道,我们都知道。
    Jennifer在最后的5分钟里,几乎没敢把脸面向过镜头。
    在看第十季的后半段时,我的心里也越来越沉重,几乎没有心情去欣赏笑料。以前一直想看《Friends》而未行,是觉得这部剧太长,长得让人却步;而当十几天之内我突击即将看完整整十年的剧集的时候,却又开始珍惜剩下的每一集,并开始企盼更多。

    记得在优酷看到第十季的某一集时,有个网友在下面留言说:“第十季到后面就越来越不好笑了。”没错,编剧要为大结局铺垫剧情,Rachel要去巴黎,Monica和Chandler要搬家……当我们都知道要有终结,并眼睁睁地看着编剧一点点剥开桔子皮的时候,又怎么好受得了呢。

    ——可是,让我们想想,我们真的就愿意让Mon和Chan在那间公寓里就此终老吗?

    也许仅仅在几年前,我还不会有这样的想法。可现在,这种念头就像是本能的一样,从两人要搬家的情节第一次出现,就开始在心头萦绕。
    没错,每个人都有权力去选择自己的路,每个人都有权力去扑向自己梦想的生活。事实上,这不只是每个人的权力,而且也应该是我们鼓励每个人去做的事情。
    剧中Rachel从咖啡馆辞职,最终跻身自己喜欢的时尚圈;Chandler辞去了有着中产阶级收入的白领工作,去广告公司去当实习生;Rachel在未婚的情况下坚持要生下自己的孩子;甚至包括Carol,发现自己是lesbian之后毅然与Ross离婚……这不都是勇敢去选择自己生活的实例么?

    所以,当我静静地等待着那最后一刻的来临时,我的内心深处其实还有一股暗流,一股像是迎接新生命那样的感动。
    六人在Monica祖母留下来的房子里聚了十年,然后,他们去了下一站。我们不知道在下一站发生的故事,我们只知道,下一站,更好。

    以前曾经听过无数遍《Walk On》,却从没想过这首歌有这么伤感。
    倒数第二集"The One With All The Other Ones"的最后,这首歌出现得真是恰到好处,有如神来之笔。

      You're packing a suitcase for a place 你背上行囊,

      None of us has been 要去一个我们从来没有去过的地方。

      A place that has to be believed 一个你相信存在的地方,

      To be seen 一个你能看得见的地方。

      You could have flown away 你本可以远走高飞,

      A singing bird 像一只歌唱的鸟儿。

      In an open cage 鸟笼的门已打开,

      Who will only fly 鸟儿冲出牢笼,

      Only fly for freedom 只为寻找自由。

      Walk on 继续前行

      Walk on 继续前行

      Stay safe tonight 今夜会安枕无忧。

      And I know it aches 我知道这很痛苦,

      How your heart it breaks 也了解你心碎的感觉。

      You can only take so much 你只能承受这么多。

      Walk on 继续前行

      Walk on 继续前行

    同志们,收拾起行囊,跟着我们亲爱的老友们,一起向前走吧。
    Walk on.
    October 10

    漫步。

    10月7号。

    起点:徐家汇地铁站@10:30

    终点:静安寺地铁站@19:30

    途径:徐家汇教堂,徐光启 墓/徐光启纪念馆,徐家汇BestBuy,徐家汇公园,衡山路,百代公司旧址,东平路/桃江路,蒋介石故居/上海音乐学院附属中学&小学,白公 馆,乌鲁木齐南路,法国总领事馆,美国领事馆(居然在Google地图上没标出啊),上海图书馆,淮海中路,湖南路,高邮路,复兴西路,华山路,长乐路, 乌鲁木齐中路,乌鲁木齐北路,延安西路,上海戏剧学院,静安寺。。。

    1. 走过这一大片区域,路两旁的法国梧桐真是太漂亮了~想没情调都不行啊。


    2. 徐光启同志千古!


    3. 上海市里咋连个煎饼摊儿都没有... 我一天都没找到便宜点的吃饭的地方,又不想吃KFC,干脆当减肥了..

    4. 在白崇禧同志的故居“白公馆”见到了一个小女孩在办十岁生日party……顿时感到人与人之间的差距之大。大多数人的结婚典礼都没法到这么上档次的地方办!


    5. 我推荐大家在晴天时到上述区域拍摄艺术照~一切都是那么有感觉。


    6. 上海图书馆是我第一个办理借书证的向公众开放的图书馆。如果我在它边上搭个棚子就能省出每次往返的十几块钱路费了……


    7. 从上海戏剧学院本部的北门,可以直接看到它的南门——一共也就200多米,与之前从一个朋友处听说的情况一样。但真是麻雀虽小五脏俱全,那个校园实在精致得让人惊叹。


    8. 在上戏的草坪上看到两个正在对戏的学生,那种完全不管周围眼神的激情让我十分动容;当我再往前走过红楼时,又听到里面同样有慷慨激昂排练话剧的声音……整 整两天了,那种努力,那种活力,依然让我,现在的我,感到心里被深深触动。舞台上的话剧,纵然激情四射,我也觉得那是逢场作戏而已;而看到生活中的话剧排 练,我才真正感到了久违的……梦想,活力,激情,青春年少。

    9. 上戏的美女比例超高- -

    10. 不是我说,上海市区里的路 is totally a 迷宫!仅凭记忆就硬走真的不行了,下次我必须在地铁上买个两块钱的上海市区地图。。。



    September 20

    谈论 45平米居然能设计得像450平米

    真 n b

    引用

    45平米居然能设计得像450平米

    这个家只有45平米!但却有这么强大完善的功能性!

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    卧室~~

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    卧室另一角度~~

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    可以看到性感的浴室了~~
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    相当于客厅的地方~~~  
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    厨房和餐厅!!
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    从排烟机微波炉到消毒柜等等厨房用具真是样样不差!
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    餐桌~
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    厨房正面~~~
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    洗手间!
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    clip_image012
    床~~~~~~~~
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    转载自 香草冰欺凌


    September 13

    不知别人有这种状况么?

    在现实中我几乎没和人争执过,但在网络上我确实因为不同观点和别人争论过很多次。记得曾经还写过一篇日志描述过这种“论战”的事迹。

    问题在于,我总是把这种辩论看得很重,一旦自己的观点被无理驳斥就会很激动,甚至很生气,在回复时打字的手都会颤抖那种。有时我还有意强制自己不去关注别人到底回复了些什么,因为要是发现有出言不逊的肯定会憋闷半天。生气实在对身体不好。

    我觉得自己应该不算很计较很小气的人,真不知怎么的,会把这些言语看得这么重。
    September 09

    一个清华学生留学香港后对人生的思考(zz)

      98年本科毕业,又顺利地被保研,当时的我只是一个憨憨的书呆子,纯洁的如同高中生,
    在清华这种和尚庙一般的理工学校里呆了四年,女孩似乎是山下的老虎,神秘得让我一见
    就脸红心跳。未来是什么对于我就是“读完研再说”,反正成绩还行,不读白不读。天上
    掉了馅饼,用我的兄弟的话来说。香港正好回归一周年,教育部要选派一批本科毕业生去
    香港科技大学读研,以加强两地的教育和科研交流。清华当然要占不少名额,系里的几个
    牛人去了美国,所以这个饼就掉到了我头上,确实是个不错的饼,不用考G、考托、全额奖
    学金,连什么手续都是学校和教育部包办了,我分文不花,后来香港科大的联络人抱怨中
    国的办事效率和程序烦琐,至于怎样的麻烦过程,我至今都一无所知。

      香港科大

      就这么糊里糊涂地来到了香港。依山傍海的科技大学美得如同世外桃源,现代感的建
    筑更让我们爽眼。当时的一个哥们说:“妈的,就是用银子在荒山野岭堆出来的,这样的
    物质条件算是让我满足了。”后来得知就是亚洲最美丽校园,倒也丝毫不怀疑。据说是香
    港政府感到了贸易和服务的优势正受中国沿海城市的挑战,而科技就是竞争力,就下了狠
    心投钱建了这学校,请来了学者。耗资400亿港币,相当于微软公司一年的纯利。组织的参
    观,教授的讲话,英语的培训很快就过去了,当时的新奇兴奋也褪得干净,每天面对这青
    山海景,最后也麻木得没有感觉了。由此可以推测娶一个漂亮老婆是没有多大意义的,如
    果不是为了炫耀。教授大多是华人,台湾和大陆出身的不少,反倒香港人是少数派,很多
    都是在北美的名校里拿了PhD,奔这里的高薪来了,他们的PhD头衔总要和名字相片挂一起,
    挂一辈子,Harvard和Standford之类的当然就香了。正教授可以一年拿到一百多万港币,
    也就是一个月可以买小汽车,比一般的美国大学高。知识真的值钱了,让我们充满了对未
    来的向往。有回和教授们吃饭,谈及大陆大学教授的待遇,他们就感慨:“知识分子真被
    廉价到了可耻的地步。”我们也无话可说,反正不是我的错。然而钱不是好拿的,很多教师正是三十出头,教授职称还未到手,和学校只是几年合同,其他的学者也不断在申请进来,所以压力颇大,辛勤程度比公司打工仔有过之而无不及。既然自己做学问要紧,培养学生的事就要往后排了。刚近来时很多教师和我们亲切讲话,之后就不见了,好久不见就不认得。研究生当然有导师的,只要自己不去找他,他是肯定不会找我的。上课之后就是绝对的自由,当时自由得很是惬意。 

    萧伯纳说人生的苦闷有二,一是欲望没有被满足,二是它得到了满足。这话的确是部分的
    真理。当我住在这绝世美丽的地方,可以随心所欲的去商店买东西不用担心付不起帐,可
    以任意的支配自己时间时,最初的半年里,却发现情绪每况愈下。西方化的建筑设计将个
    人的所谓privacy保护发挥到极致,进了宿舍就基本感觉不到他人的存在,同单元的人也有
    独立的卧室,大家都是进了房,将门一关,隔离了,谁也不好意思去敲门。刚来时认识的
    一伙人,后来发现根本遇不着,如同消失了一般。同住一起的是三十好几的叔叔级人物,
    偶尔可以说上一两句话,却永无可能说很多。大家都像是住在不同的空间里做研究,忙碌
    的无瑕顾及他人。

      平心而论,对于一个成熟的研究者,如果他有确定的目标和兴趣,对生活人生都不再
    有不切实际的幻想,准备投身科学研究中,那么这里真是一个好环境。但是我种茫茫睁着
    无知的眼睛的毛头小子,却是完全另外的感觉。那种茫然的苦闷感觉真是难以描述,找不
    到人玩,只是将窗户开了又关,关了又开,不停的喝水,仍然感觉不舒服。

    怀念在清华的破楼里相互串门打闹的日子,怀念抱着篮球在走廊里叫一声就应者云集的日
    子,可是怀念解决不了问题。以孩子的心理去进入成熟严谨的环境,不可不说是一次考验


      多年的功利教育的辛勤培养,我一路顺当地走过来,发现完全的上当。我在成功的通
    过了一次次考后,最终都不知道我为什么要通过这些占距人生的考试,这个所谓的优秀学
    生只是在不停地让自己去符合那个“优秀”的外在标准来麻痹自己的虚荣心,而自己,那
    个真正的自己却一直没有存在过,没有发育过。我学的任何课程都无法帮我解决当时的苦
    恼,那么每天学那些微分方程又是为了什么?还去为了父母的微笑,人们的赞许吗?年年
    得奖学金的清华毕业生是了这么一个怪物:不知道自己要什么,也不知道生活是什么,对
    社会毫无接触,二十出头,可是见女孩子就一身不自在,会解各式各样的方程,却不能解
    决自己的困惑,硕士博士的路就在眼前,可是不知道还应不应该这样走下去,这状态难道
    就是我的追求?一个智商还不错的人努力多年就变成这样?

      这是一个问题,很早就有了,只不过太晚地暴露出来,我相信这样的问题依然将被很
    多师弟师妹们面临,我相信在清华依旧有很多像我当年一样的学生。当看到他们天真的讨
    论: G 2***, 托 6**,GPA 3.*, 学校名次Top **, 仿佛几年的辛劳就只为那么点数字,
    人生的终极标就是goabroad. 我无法不为他们忧虑。这也是促使我写这篇文章的主要原因


      很多人没有对做研究的真正兴趣,但是用尽了精力去获得一个去国外做科学研究的机
    会,就洋溢在掩饰不住的喜悦里,甚至对人生毫无真正规划,对自己的兴趣一无所知,为
    出国而出国,那将在告别父老乡亲后去迎接苦闷的开端。

      香港的学生很实际,决大多数本科毕业就去赚钱,三十之间为结婚买房奋斗,如果告
    诉一个香港人说你二十八了还在读博士,他会觉得你很失败,可能是根本不会赚钱。而留
    下来读博士的香港学生,就是真的很喜欢作研究的人,扎实地做事,他们的认真让我们一
    批朝三暮四,心猿意马的大陆学生汗颜。

      生活在香港

      都说香港是弹丸之地,其实一千多平方公里的面积也不算小,不过大多是山,可利用
    的地方不多,很多商业区都是添海造出来的。亚热带的气候,又在到处是山和海湾的地方
    ,风景当然好。香港的气候比北京舒适一万倍,冬天冷不了,夏天也不太热,甚至没有明
    显的四季感。只是上半年天气有些潮。成天都有湿湿的感觉,北方人有点受不了。

      香港的交通极其发达,公共车从不拥挤,也很少堵车,可是香港的道路比北京的窄得
    多,车也不会少,布局和管理更好而已,看来北京走向国际化还须努力。这里是名符其实
    的购物天堂,东西也不算贵,电器和服装可能比北京便宜,特别是国际名牌,由于没有关
    税,肯定要比大陆便宜。所以不必带很多衣服来,足够便宜了。但是服务业,比如吃饭,
    理发,涉及到员工劳动和地租的就要比大陆贵好几倍。可以随便往来深圳也是在香港的一
    大好处,一天可以轻松来回好几次,在香港读书的学生可一得到香港的临时身份证,加上
    护照上盖个章,就可以自由出入境了。

      常有人问及香港的影视明星,可是到了香港就觉得那些人也只是打工仔,背后是更有
    影响力的老板,一旦老板不想捧了,明星就会很快消失,新人会取而代之。看到他们卖力
    地载歌载舞,其实也是生存需要,在商业社会里那是绝对的驱动力。

      香港的金融和资讯服务相当发达,在所谓第一世界里也算相当突出,可以很便宜的享
    受到信用卡,电讯,互联网服务,因此有些人在香港呆久了再回来反而不适应了,主要就
    是这些方面,当然还有其他制度等软件原因。

      说到学校的生活,物质条件比国内任何大学好,甚至条件好过美国不少学校,香港的
    学生很少住宿学校,所以一到周末放假学校就很冷清。通常大陆学生独享学校设备,偌大
    电脑房和运动场,舒服的游泳池,都有不少美好回忆。学生宿舍条件不错,可以做饭,自
    己做比在餐厅里吃来的便宜,所以大陆学生会乐此不疲,周末常三五成群,做吃的为乐。
    餐厅里中西餐都有,中餐以广东口味为主,忙起来时以营养为重,口味不对也只能将就吃
    了。

      现在在香港的大陆学生不算多,总共有四五百人,各个学校都有学生联谊会,是比较
    松散的组织,也有一些机会认识朋友。周末会组织放放电影,搞舞会。临近考试或论文时
    ,谁也没心思搞活动。香港的学生很好打交道,在成熟的社会里长大的人,心理相对简单
    且好玩,不像一些大陆学生常常过分盘算自己的明天,将自己逼的很累。他们对大陆也渐
    渐感兴趣,虽然他们常常不知道湖南和四川,只说得上秦始皇和\毛\泽\东。只要主动点和
    他们交流,是可以结识不少朋友的,粤语不是障碍,很多人可以听普通话,而且,广东话
    不难学,不留神就长进不少。

      关于工作机会

      很多人就终于跳到北美去了,大多还是接着读书,从这个意义上讲,香港只是跳板。


      在香港留下工作的机会不多,如果在进香港的第一天了解这一点,是有好处的。也有
    回祖国的,我就是,所以我在这里写文章了,看到很多朋友询问去香港读书的问题,作为
    过来人,就写了这些,如果能给这些朋友提供一点有益的信息,就很满足了。

      上次写了文章发表在海外学子版,很多朋友给我回信,给了我很大的鼓励,真的没想
    到过自己的东西会给别人带来影响。留学的经历给了我很多,几乎是一个脱胎换骨的过程
    ,在一篇文章里是不可能都讲完的,所以我再写一个续集,好莱坞搞续集纯是为赚钱,我
    呢是什么都不图,万一有ppmm看了之后找我,最爽不过。将心底里的一点点“龌龊” 都暴
    露出来,可以痛快讲了。

      凡事都是虚空

      来自发展中国家的人,难免在神情上都多一丝生存紧张,中国在海外的留学生尤其让
    人感觉到这一点。看不到出自内心的笑,连谈话时也似乎只有一个主题:今后有什么打算
    ?每做一件事,都在问自己:对我有没有好处?

      坦白的说我自己刚到香港时就是这样,只觉得自己多么没着落,无根无底的飘在他乡
    ,我要努力啊,绝不可浪费自己的任何精力,房子,车子,名誉,地位,还有漂亮老婆,
    我什么都要啊。要学最能给我带来利益的东西,去做最有利自己的事情,直到我成功。当
    时我就是这么典型功利,到现在我都想这样痛骂自己。

      数学指出函数的极大值往往在最不稳定的点取到,人追求极端就会失去内心的平衡,
    到时候就不难体会到数学原理的深刻。我很快让我的功利心理逼到无路可走了,对所学的
    东西怀疑,担心自己变成书呆子,对自己有信心,找不到真正的朋友,找不到让身心平静
    的乐趣,每天都在心潮起伏。最后我去找学生辅导员。愚蠢的诉说倒不多提了,不过我记
    得他大胡子的脸有了微笑,眼睛里放出宽容而温和的光。他告诉我觉的我很有意思,他第
    一次遇到这么坦白的学生。“那些东西有什么意义呢,你怀疑得很好。“之后就翻出圣经
    来,给我读某些章。

      Everything is meaningless.竟是圣经里的话语。那是我看到的最为震惊的一句话,
    也是我后来觉得最深刻的一句话。中国人很难理解,对在功利教育里熏陶过来,缺少人格
    教育的中国学生,更无异于晴天霹雳。成绩,offer, 学位,这样那样的好处,每天拼命算
    计的东西有什么意义?假设你突然死掉,世界将会怎样?世界将一样绚丽,地球转的一样
    快,太阳系每天在宇宙中换一个位置。大海还是大海,波涛还是波涛,一样的花开花落,
    潮起潮落。你的亲人可能会掉眼泪,但是周围的人在三个月内将你忘个干净,那是你曾经
    那么在乎他们怎么看你的一群人啊。如果上帝存在,在他的眼里,你是多么可怜的小虫子
    ,在活着的短暂岁月里,在最美好的青春里,都不曾快乐过,用尽心力去聚集一大堆外在
    和心灵没有关系的小东西,只是出于对未来的没有信心,小小的心灵在接近熄灭的一天还
    在发出那个愚蠢的声音,让你忙碌,让你忧虑的声音:我要,我还要。天底下充满了这样
    的小虫子,当一个离开了,又有一个来了,做着同样的事情,汹涌着同样的小小念头,受
    着同样的煎熬。于是上帝要感慨了:虚空的虚空,凡事都是虚空。已有的事,后必再有;
    已行的事,后必再行。日光之下,并无新事。

      已过的世代,无人纪念;将来的世代,后来的人也不纪念。

                                                 ------圣经 旧约 传道书

      我不是在传教,当时的辅导员也不是在传教,但是让我立刻看到自身的渺小,物质追
    求的虚妄,内心的愚昧。看看资本主义的学生辅导,是不是比我们这边高明多了?马哲曾
    帮助过我们什么?

      不要忧虑

      “不要为明天忧虑,天上的飞鸟,不耕种也不收获,上天尚且要养活它,田野里的百
    合花,从不忧虑它能不能开花,是不是可以开得和其它一样美,但是它就自然的开花了,
    开得比所罗门皇冠上的珍珠还美。你呢,忧虑什么呢?人比飞鸟和百合花贵重多了,上帝
    会弃你不顾吗?”

      一个朋友告诉我,他在等美国 offer 的时候,常常梦到接到牛校offer, 过度兴奋到
    醒,更为郁郁,感慨“但愿长醉不复醒”。这样的故事大家听了不会太惊诧,由此不难理
    解《儒林外史》中的进中举了。而得到offer的人到了海外,往往要经历更多的梦醒时分。


      为什么活得这么累?生命本是如此美丽,连飞鸟和野花都可以尽情地享受上天的恩赐
    ,而这些有高等思维的聪明人,却活活让思维搞得神情郁郁,哀声叹气。

      常有人感叹西方人笑起来那么真实,那么出自内心,探讨起来,又归结到他们更有钱
    ,他们的社会更发达。可我觉得那不是原因。原因就是他们比中国学生更接近飞鸟和野花
    罢了,更接近《阿甘正传》里的弱智罢了。他们更天真,相信那个万能的上帝会永不遗弃
    他,所以他们可以少想很多的问题,反而过得更顺利,在团队里表现得更凝聚,因为过分
    的私心是无法向大家共同的上帝交代的,他们可以很快做出一个Microsoft,一个Dell,但
    是大家可以看看中国的北大方正,联想,新浪,管理层一年的地震比台湾还多, 这么多年
    来,连冲出亚洲的野心都没有真正实现过。 这难道不是上帝给西方人带来的好处,耶稣说
    信我就可以得救,不管这个上帝是不是虚拟的,但他在事实上填补了人性的巨大空白,人
    家的Microsoft就证明了他的存在,正如计算机的虚拟内存,尽管虚拟,但事实上的作用是
    巨大的。中国学生总是怀疑这个看不见的上帝是否存在,更在私下里说,他对我能带来好
    处吗?其实中国人什么都不信,只信好处,从古时的考八股起,读书就是为了好处。因此
    ,大家每天活在害怕没有好处的忧郁里,想靠自己小小的思维,在着巨大的世界系统里去
    谋取好处,上帝忍了泪水,背过脸去。

      思维的无奈

      我并不主张虚无,尽管我在上一篇文章里尽力去指出物质追求的虚妄。正如萨特认为
    ,人生本是本无意义,但是怎样摆脱虚无却是有意义的。王朔的意义在于砸碎那些没有意
    义的假崇高,伍迪.艾伦的意义就在于不断指出人生的荒谬。如果一切都是那么可笑,我们
    怎样面对每天的24小时?但是活着就是这么简单,它只是一个过程,简单而自然地发生,
    以至于任何干扰和关注都是多余。就像飞鸟掠过天空,野花静静地开放。能把什么东西叫
    做现在吗?你能占有什么东西吗?一切的意义只在时间的流动的河中。就像一团火,哪个
    燃烧的过程才叫火,一旦过程停止了,火不存在了。人的思维在作怪,它是一个双面的东
    西,它不总是带给我们好处,虽然我们对它有那么多自信。思维在很多时候严重地干扰了
    那个自然的生命过程,它在想单个的状态好不好,值不值得,合不合规范,能给自己带来
    什么,所以我们很快变得不快乐,不安稳,再也无法享受那种自然的喜悦了,正像被摄像
    的人,他的表情立刻不自然起来。恐怖片里的鬼魂可能一直不曾出现,人们却开始牙齿打
    颤,是被自己思维折磨而已。学计算机的朋友肯定知道操作系统将一个进程悬挂起来的意
    思。人的那个蠢笨不堪的思维,凭什么要常驻内存?它那么长期的运转,又真正解决了多少问题?为什么不在必要的时候悬挂它,去享受生命的自然?明白这一
    点将改变你的生活,思维会使你陷入矛盾,很多时候它是多余的,用心去体会,甚至用毛
    孔去感受就足够了。当你不再判断,不再分辨,不再比较,不再权衡,你就立刻、和谐起
    来。“采菊东篱下,悠然见南山”。那时,还用考虑什么呢?“此间有真意,欲辩已忘言
    ”,连言语都是多余,因为言语来自思维。佛陀的捻花一笑,详和的神情,虽静坐,似乎
    已飞跃世间一切,他坐在了那个生命的根本之上, 再也没有一丝的不和谐。

      读书的时候,我常常到海边听涛声,坐下来看着太阳落下,那会是我一天最美好的时
    间,当太阳没下去,晚霞渐渐褪去颜色,波浪依然轻轻拍打岸边,幕色从四周将我围过来
    ,静默中我会在心灵里升起喜悦,感觉到冥冥中那个永恒的力量,它在紧紧将我抱住,天
    地万物和我一样同在,也被温和地抱着,我将永不孤独,永不伤心,永不绝望,因为那力
    量就一直在那里,将永远在那里,我是它的恩赐,我的灵魂从未像那时一样枝繁叶茂,内
    心从未像那时一样宁静和谐。

      我不用去分辨那种力量,是上帝也好,上天也好,老子说的道也好,有什么关系呢?
    分辨只是是思维常干的蠢事罢了。所有的心灵都是一样的,所以我相信所有人都有那个和
    谐的状态,就像收音机有那个频道一样,只不过太多人没有调到过。太阳,大海,清风明
    月,鸟语花香,生生不息的物种,是多么大的恩赐啊,只在我们断暂的生命里才可以感受
    到,可是太多的人从不念及。他们将自己全部地交给了少得可怜的脑细胞,心灵交给了那
    个拙劣的 CPU,时时刻刻在做狭窄不堪的运算和判断,所以才会长时间挣扎焦虑,只看到8
    5分和90分的区别,5000元月薪和10万年薪的不同,牛校和烂校的分辨。所以“郁闷”,“
    无耻”,“倒霉”,“不爽”,“急”,这样的词汇就开始在嘴边泛滥了,就像破电脑的
    出错提示一样多。

    本没有打算再写很多了,关于人生的刨根问底本来就是沉重的课题,无异让学业繁多的学
    子们再怀疑自己,平添忧虑。倒不如多说点逗乐的事,每天多嘻嘻哈哈一阵。

    前不久见到北大的一个女生,说我前面介绍香港的文字很实用,后面的文章就越来越看不
    懂了,可以理解,并不是所有的人都要像我一样想这些问题的,特别是女孩,一天多说几
    声“挺好的”“好温馨哟”就算过得不错了,古今中外都不曾出过一个女哲学家。但是,
    这位未曾谋面的北大师弟在等我的续集,谢谢你,xmdl(阿扁鱼), 我不愿让你失望这一篇
    是为你而写的。

      我们看的人文书前面提到的女生就问我,在留学过程中最大的收获是什么,我回答是
    长了见识。就像在小地方呆久的人出来见了大海,这个收获大得很。所以我渐渐地学会了
    真正的谦虚态度,越来越承认自己所可以理解到的,可以认识到的只是这世界的太小一部
    分。在我的脑力范围外有太大的空间,从这一点来看,我们每个人都对自己有过多的自负
    ,每天都在或多或少的干着作井观天的蠢事,争论着盲人摸象的争论。

      清华北大的学生的人文素养,我想,很多来源于图书馆的人文书籍,因为喜欢读书的
    学生多半在那里搬书回来看。可是那些书多产于七十,八十年代,基本上是被一把姓马的
    刀阉割了的太监式的书,我不怕得罪人。怎么阉割法?举个例子,“总体而言,宗教是唯
    心的,错误的世界观,被统治阶级利用来麻痹被统治阶级的广大人民...”从此,你知道了
    这一点,你么读释迦,读耶稣,读老庄,都觉得如同太监一般阴阳怪气。

    在红色的年代里,马刀所向无敌,包括孔夫子到孙中山,从曾国藩到蒋介石,都少有可以
    逃脱的,因为他们有“阶级局限性”。

      但是我到了香港,就看到了很多台湾的书,很多香港的书,原来这些书本不象太监的
    ,甚至不比姓马的书少阳刚之气,可以读得让人忘食,哎,可怜它们的被阉。这些都是我
    以前脑子以外的东西,所以我立刻知道要谦虚了,人总是受着他的经历和环境的巨大局限
    ,他甚至不意思到,没有选择地被限制隔离着。

      耶稣呢,用我们的眼光看,他太失败了,没有妻子,没有儿子,没有房子,没有财产
    ,没有地位,最后还要被钉死,他只是游走于四方去救助受苦受难的人们,他有余的眼光
    总是看到了世界的外面,因为他也到过更高的维度里。

      庄子至今看来还是活得最浪漫最洒脱的中国人,他是超脱的同义词,他也是高维空间
    的蚂蚁。

      去读他们,去体会那种来自另外一个维度的智慧的震撼,尽管你可能无法改变无奈的
    现实,但是可以深刻地改变自己,尽管无法摆脱沉重的肉身,依旧无选择地活在平面上,
    但是,心灵获得了自由。愿意升起你的心灵吗?

      每个人都是独一无二的,而且我们永远只能是自己,卢梭说的,对于整个世界我微不
    足道,但是我对于自己确是全部。事实上我们只对于自己重要,如果我死掉了,没有几个
    人会在三年后保持对我的记忆,如果我痛苦,没有几个人会有真正的同情,因为太难了,
    每个人都无法了解我的意识。所以我们要独立,活着就是成为自己,那个独一无二的自己
    ,去寻找自内在的完美与和谐,去实现句那没有选择的话: I am who I am。

      Simply because I am not and can not beanyoneelse.可是我们受教育,教育的目的
    就是教我们忘掉自己,去变成一个称为标准的人,不是这样吗?从小学起我们就要评三好
    ,树标兵,学雷锋,学赖宁。老师总是看到我们的恶习,“你那样子不合行为规范,不可
    耻吗?”

      到了大学,我们又自由了多少呢?我们依旧看别人,看典型,看所谓成功者,我们依
    旧活在要忘掉自己的标准包围中,去bbs看看,似乎所有人都统一了口吻,GRE 2400,拿了
    牛校offer, 签了著名外企,找到了ppmm,牛啊,羡慕啊,爽啊,历史走到了21世纪,北大和
    清华人只剩下一副面孔了,每年招了很多新生,最后就剩下了一个。

      比较是有意义的吗?作为一个独一无二的存在,作为自己的全部主宰,为什么要什么
    都和人家比才可以找到意义?为什么当别人考G的时候,我也一定要考,为什么考不过220
    0就要郁闷?为什么billgates成功的时候,我也一定要学计算机?可是自己和别人是多么
    的不同,些不同难道可以在一些欲念的驱动下轻易的忽略?

      崇拜是有意义的吗?明星是需要那样追捧的吗?中国的那支烂球队是需要那么多关注
    的吗?

      当我们倾注希望的时候,他们借此赚到了更多的银子,活得更加嚣张,更加让我们失
    望,我们是在给富翁们献爱心,爱心那么多,为什么不献给需要爱心的更多的人们,为什
    么不献给自己,独一无二的自己?

      当我们崇拜自己,热爱自己,追捧自己,关注自己,我们就都也是明星了。这样盲从
    将无法发生,起哄将无法发生,个人崇拜将无法发生。这个意义大的很,至少大跃进将不
    发生,文革将不发生,我们的经济有可能早三十年走上正轨,现在我们不需要拼命飞跃重
    洋,中央到地方的官员就不要象现在一样,在亿万人没有工作时还竭力吹嘘7%的GDP增长,
    就像阳痿的人,为了脸面,郑重地去声名:请看我浓密的胡须,年增长率7%。

     

     

    不知道多少人可以耐心有共鸣的看完这个帖子,但是看完后却激动的想向每个好朋友推荐
    。关于人生的追求、香港的开明及其他、大陆人被蒙蔽太久、海外学习生活的好处和收获
    、是否出国以及为了什么出国,好多好多曾经是我想过滴为之郁闷过滴,幸好有留美归来
    的老师点拨,有Joe的严厉“质问”,才让我度过了当初的挣扎和煎熬,如今的心境已经远
    离那种浮躁和焦灼了。因为学会欣赏不同的美,懂得珍惜和付出,因此每一天都很开心。
    这一篇帖子真的是让我看到绚烂浮躁下面自己真正缺少什么,好好珍藏!有机会还是要出
    去看看好好体会。(转帖原文附带,未删除)

    August 30

    医院无敌

    这周在三院做了个芝麻大的小手术,手术做得挺顺利,让人没想到的是费用——居然有将近两千块钱。。。

    其中,真正的手术费只有300多,另有700多是术前的血常规和尿常规检查,还有800多是术后的各种药品的费用,另外几百块钱是零零碎碎挂号、换药、输液等的钱。而谁又知道这些花费中,有哪些是真正必要的呢。

    我不禁想起回合策略游戏《文明3》里,建造医院的作用是可以让所在城市的人口指数超过12(即约60万人)。没错,医院的存在使得超大型城市的发展成为可能,但我现在特想把医院的功能增加一项:所在城市的税收增加10%。。。。

    August 15

    zz 男人走向成熟的四大标志

    才看了第一点的四个字(轻视异性)之后,我就断定这是篇我会认真去看的文章。
    而把它转到这里的意义在于,我就不必把那个帖子在浏览器里一直霸占着一个标签页了.. 已经霸占三四天了..

    楼下回帖的人里有人说,完了,练葵花宝典才能真正成熟;也有人说,阅女无数之后就成熟了……

    怎么才能成熟……怎么才能征服……怎么才能构建起强大的内心……怎么才能不被外物牵着走……

    这两天有种失落感。经过这些年,自信果然需要重建。慢慢来。理性些看待事物,前面还有很长的路。
    记得自己曾经想过一个问题,“什么时候才能真正地快乐?”不知从何时起,即使看郭德纲相声,看Friends,和朋友神侃,也只是笑一阵
    子,等这段儿过去之后,心里的积郁便如迅雷不及掩耳之势盗铃而来。郁闷是宇宙背景辐射,是基波频率,是main函数,快乐只是点缀。
    Change. Change.
    发展是硬道理。——成熟也是硬道理。

    标 题: 男人走向成熟的四大标志
    发信站: 饮水思源 (2009年08月11日00:17:14 星期二)

    1、轻视异性
      能够“轻视”异性,不把异性当回事,这是成熟的标志,所以把它放在第一条,因为
    它是人生迈向成熟的第一步能够不把异性当回事,这对于人们、尤其对于青少年来说,是
    困难的,唯其难,所以它才成为一种成熟的象征。
      这里说“轻视异性”,不是指性别歧视,它既指男人不要把女人当回事,也指女人不
    要把男人当回事。肤浅的人可能会有肤浅的疑问:不把异性当回事,这,这能行吗,这不
    是太无情了吗?其实,这里说“轻视异性”,主要是指能够用一种平和、健康、冷静的心
    态理解和交往异性。轻视,不是拒绝对异性的好感和爱情,而是拒绝见到异性就心惊肉跳
    骨头软的不健康的心理和表现。
      少男少女天真单纯,对异性充满了好奇心、神秘感,而这些都是不成熟的表现。有一
    天你会明白男人不过如此,女人也不过如此。我们可以对异性怀有好感,而不必好奇神秘
    。这神秘感好奇感将导致人们情绪的起起伏伏,为之欢欣鼓舞,为之痛不欲生,为之幸福
    ,为之痛苦。也许恋爱中的人们不能保持应有的清醒,可是,在日常生活中却也能常常见
    到人们在异性面前的种种失态。不把异性当回事,不是让你对生活失去热情,而是少一些
    失望,少一些伤害,以及能够表现得自然和从容。
    2、否定自己
      否定自己、不断地否定自己,是走向成熟的必要条件,也是成熟的重要标志。否定自
    己是深刻的思想活动,是出于对真理和对自我的认知,而不是妄自菲薄和自轻自贱。否定
    自己是思考的结果,而不是“触景生情”。只要你时时地反省和面对自己,你就会时时地
    否定自己。
      认识自己并不容易,否定自己同样困难,人最容易自以为是和固执已见。
      在真理面前,没有谁有资格自负。有句话说的好,我们最需要改变的可能就是我们最
    坚持的东西。可是,人们往往认为自己总是对的,把傲慢当作成熟,把固执当作个性,最
    后只能是“追悔莫及”。其实人们的认识本就浅薄,再加上一切都处在不断地变化之中,
    你们如何能够不改变?事物在变化,时局在变化,真理也在变化,这就要你们不断在改变
    自己原来的认识,否定自己曾坚持的东西。
      我曾向人们出示过在重大问题上少犯错误甚至不犯错误的诀窍,我说,当你遇到难以
    抉择的问题时,你要按照和你相反的想法去做,结果就是正确的。就是说,当你认为某事
    可做,你就不要去做,当你觉得不可做,这时你就要去做;如果你认为是正确的,你就要
    清醒,因为你认为它是正确的,所以它是错误的,如果你认为是错误的,同样,你要明白
    它是正确的。人们听后开始不信,后来在实践中却屡试不爽,并纷纷前来致谢。不信不妨
    试试。
    3、学会宽容
      宽容不仅象征成熟,宽容更是一种境界。幼稚的心从来不会宽容,他们偏激、暴怒、
    盲目行动、“疾恶如仇”,而且自己却屡犯不可“宽容”的错误,他们追求完美,却并不
    明白自身所存在的缺憾。另外,暴君和强权也从不宽容,他们心胸狭隘、噬血如命、杀人
    无数,最后,愚蠢只能导致他们的覆灭。
      盲目追求抽象的正义,使“敌人”的观念在人们心里得到强化。实际上,没有谁是天
    生的敌人。记得哪位作家说过,一片落叶不经过全树的允许,是掉落不下来的。同样,一
    个人所以沦为了罪犯,并不仅仅是个人之过,整个社会都是有责任的。况且,在大多数情
    况下,所以敌人、罪犯都不过是权势强加的人为的定性,而并不是根据正义的标准。
      宽容不是容忍,因为容忍仍是一种消极的反抗,这种并不明智的情绪其实是暗暗跟自
    己过不去。生活的阅历、生命的体悟,构成了宽容的前提与基础。宽容别人,也是宽容自
    己,这体现了对人性缺陷的包容和理解,因此,宽容不但是一种成熟,也是智慧。其实,
    这“不宽容”也是值得宽容的,因为他们的幼稚。伏尔泰说,“我们所有的人都有缺点和
    错误,让我们互相原谅彼此的愚蠢,这是自然的第一法则”。
    4、重视简单
      从思考能力的角度讲,成熟的标志就是对“简单”有了新的认识和理解,不再把简单
    看作简单,或者说,不再轻视简单。真理就是简单的,而这简单的真理就是在平常的朴素
    的日常生活当中。能够从简单处寻找和发现真理,你就得到了最深刻的真理。
      无知的人总是认为自己无所不知,什么都不瞧在眼里。无知的人以及少年最常说的话
    就是:我懂、我知道、这太简单了,如此等等。在一个有思想和有探求精神的人那里,没
    有什么是简单的,尽管他们能够举重若轻。一个apple的落地,科学家能够思考到天体运行
    的规律,一粒简单的沙子,哲学家可以通过它发现一个新的世界。
      理论学术的建立,是在简单、原始概念之上的;思想的产生和深入,也是来源于人们
    对朴素世界、简单问题的深入思考。恩格斯有一个观点我觉得很好,他说哲学的根源“在
    于蒙昧时代的愚昧无知的观念”。我们可以作这样的理解,哲学(深刻的思维)就是来自对
    于简单事物和朴素世界的思考。如果真正懂得了简单,那么这个世界上就不存在复杂。
      因此,你若想寻找真理,就不要轻视那些你所轻视的简单的事物,就要善于从寻常的
    生活、习见的事件中领会和获得并不寻常的道理
    August 13

    化石出土

    今天和一个小学同学聊天时,只听她说,你怎么变得这么腼腆了?
    一句话击碎了我的世界观。

    十年没见,让许多事情成了突然出土的化石。

    我难道不是一直这样吗?
    我真的不是一直这样吗?

    太久了,太长时间了,“张硕性格内向”、“张硕不爱说话”,我觉得这就是事实,这就是这个世界上不多的天经地义的事情之一。

    我不是一直这样……?

    我有点失态地问了她好几次,“我不是一直这样吗?”“我以前不这样吗?”随即意识到这样不对,但还是总也想不起来那是的我是个什么样子。
    那个和同桌在上课时老是不听老师讲课,密谋陷害后面一个哥们儿的我;
    那个老是“欺负”后面一个女生的我;
    那个中队委,那个在升旗仪式上发过言的我;
    那个和几个兄弟一块儿“逗老头儿”,那个在九所里疯跑的我;
    哪里变了?是哪个模块缺失了?
    是为什么?

    初中三年的沉寂?沉寂到毕业时和班里一半多女生没怎么说过话,沉寂到毕业时和班里的男生只有三四个特别熟,其他人则几乎不知道怎么说话。是因为这个?
    高二时的所谓转变?据说之前之后的我判若两人,可我觉得那之后的我反倒放开了些,至少开始和女生说话了。
    大学四年的半自闭与临界抑郁?大一时一个月也说不了几句话,大二时仅仅因为突然出现了个能聊天的人居然就动了感情,大三那年3月底起的全线溃败,越来越懒得和人说话。是因为这堆?

    为什么我要做个好人?为什么我不能平静地面对异性?为什么我在别人最需要依靠的时候都不能给出一个肩膀?

    我需要的是改变. yes we can.
    August 10

    谈论 Talking about 什么是民主?

     

    引用

    Talking about 什么是民主?

    转自教主大人的blog的转载



    Quote

    什么是民主?

    转载自: http://tieba.baidu.com/f?kz=126121842

    民主是什么呢?很多人一定会说,这个问题很简单嘛,民主就是代表大多数人的意愿,比如有 5 个人去旅游, 4 个人想游泳, 1 个人想打球,那么民主的决策一定是去游泳,如果最后的决策是去打球,那就变成专制了。

    可别忙,当我们把上面的例子稍微改变一下,你就会惊愕地发现,这个 " 民主 " 竟然是只披着羊皮的大尾巴狼:比如 5 个人中有 4 人认为 1 人该死,那么民主的决策就是 " 合法 " 地把那个可怜的家伙杀死!

    你也许会说,这没什么错啊,如果大家都认为一个人该死,那他怎么可能没罪呢?不幸的是,的确有这种可能。事实上,民主的内涵远非 " 大多数 " 这么简单,为了弄清楚这个问题,我们只好把那些陈旧的历史书从垃圾桶里翻出来,仔细读一读。

    公元前六世纪,在民主的发源地——古希腊城邦雅典,一个名叫克利斯梯尼的政治家发明了一种人类历史上最早的民主制度的雏形: " 贝壳放逐法 " 。所谓 " 贝壳放逐法 " ,就是雅典人为了对付某个破坏民主、实施专制的独裁者,可以召开公民大会,对其进行投票(因用贝 壳投票而得名,不过后来改用陶片了),如果这个人得票超过 6000 ,那么对不起,管你有没有错,立即离开雅典,去外面呆上 10 年再回来吧。

    这种惩罚制度有点类似中国古代的流放,当然二者性质截然不同,前者是公民大会的集体投票,后者是专制君主的个人意志。不过,在 " 贝壳放逐法 " 这座祭坛上,固然有独裁者的鲜血,也飘荡着无辜者的冤魂。在古希腊历史上,曾经有多位优秀的政治家、军事家因 " 贝壳 放逐法 " 而被流放,客死他乡,比如著名的马拉松战役英雄亚利斯泰提,以廉洁、正直而著称,就曾被贪婪、腐败的地米斯托克利以 " 企图独裁 " 的罪名提交公民大会审判。

    等一下,也许你又会说,民众的选择虽然有时不一定正确,但那毕竟是自己的选择嘛,即使付出代价,也只能由民众自己承受。

    可是,我不得不告诉你,在这个问题上你犯了个逻辑错误,因为付出代价的主体并不是占多数的民众,而是那个处于少数的可怜的倒霉蛋。如果一个人因为别人的错 误而被迫接受惩罚,那这种 " 民主 " 又怎么能够让人放心呢?你也看到了,古希腊的这个 " 贝壳放逐法 " 尽管 打着 " 大多数 " 的幌子,但却是个很可怕的东西,并不能算做真正的民主,实际上,它有另外一个名字,叫做 " 大多数暴政 " 。

    因此,我们有必要修正一下最开始的那个例子:有 5 个人去旅游, 4 个人想游泳, 1 个人想打球,那么民主的决策还是去游泳,但要加上个限制条件,就是想去打球的那个人,有说 "NO" 的权利,而且那 4 个去游泳的人,必须学会尊重这个 "NO" 。

    可是,你先不要着急,民主并不是仅仅说个 "NO" 字就算 OK 了,它还有许多要求和条件呢。你想想看,虽说那 4 个去游泳的人不反对别人去做自己想做的事情,可是 1 个人怎么打球呢,总要有个对手陪他一起打吧?这时候问题就出来了:我们 4 个人是要去游泳的,不强迫你去已经很不错了,怎么着?还想让我们大家陪你打球?你小子皮痒吧~

    你会不会觉得那 4 个人的想法挺合理的?是啊,凭什么要大家都陪那小子去打球?不是民主吗?怎么又变成多数服从少数了?且慢,你要晓得,仅仅表示尊重少数人的意见,而不为少 数人提供一个公平的环境,那么离真正的民主还差得远呢。为了说清楚这一点,我要给你讲个真实的故事,唉,看来想去游泳还真挺不容易啊。

    时间在六十年代,地点在美国密西西比州,事件的起因,是有个叫杰姆斯·麦瑞迪斯的黑人学生,向密西西比大学申请入学。你要知道,当时的密西西比州是个种族 歧视非常严重的南方州,在那里,尽管黑人理论上有上大学的权利,可是在现实却根本办不到,因为那个州的 州长本人就是个种族主义者,该州的民意舆论也支持州长的种族言论,结果不难想象,那个可怜的杰姆斯被大学校委会莫名其妙地拒绝了,理由很简单,他是黑人。

    这下杰姆斯可不干了,他马上找到全美有色人种协会,由他们出钱聘请了律师,控诉密西西比大学违反宪法,践踏人权,并且把这场官司打到了上诉巡回法庭。经过长达一年的审判,杰姆斯终于胜诉了,法庭给密西西比大学下达强制令,强迫学校接收杰姆斯入学。

    那时的美国社会,正处于民权运动的高潮,以马丁·路德·金为首的黑人民权组织,组织了一系列大型的非暴力抗议聚会,给整个美国社会带来了前所未有的冲击, 当时的美国总统肯尼迪,是个非常有魄力和远见的人,他很同情黑人的民权运动,而且也很关注杰姆斯的案件 ,但同时,他也明白在种族歧视非常严重的南方州,黑人学生想要入学恐怕是件非常困难和危险的事情,所以,当他听到法庭判杰姆斯胜诉时,马上派出联邦官员, 带着执法队去保护杰姆斯入学。

    可是,法庭的这个强制令,立刻激怒了密西西比州长,在杰姆斯入学的那天,他授意副州长站在学校大门口进行阻拦,并且很嚣张地宣布,联邦政府的人要是敢来支持杰姆斯与州政府对抗,来一个抓一个!

    说到这里我不得不简单交代一下,美国政府的组织机构与我们国家不同,国家的权力是很分散的,每个州都像个独立王国,谁也不买中央政府的帐,各州的州长也不 是由总统来任命,而是在各州竞选上的,只对本州人负责,所以,各个州对中央政府的态度是:我想怎么过就 怎么过,联邦政府你管不着,可我要出了事,你得给我顶着。

    因此,当肯尼迪一听到密西西比州州长的强硬态度时,立刻头皮发麻,他很清楚,这下肯定要出事了。果不其然,就在杰姆斯入学那天,被州长煽动起来的民众与联 邦执法队与校警发生严重的冲突,他们四处寻找杰姆斯,一边找还一边发泄(这场景是不是有点面熟?),暴 力事件越演越烈,造成了大量的流血和死亡,直到第二天的早上才逐渐平息。

    最后,这场可怕的流血,使州长开始思索他身上所负的历史责任,于是他退让了,那个被吓得失魂落魄的杰姆斯,终于在联邦执法队的保护下,结束了密西西比州禁止黑人上大学的历史。

    呼,例子终于讲完了,我想说的是,通过这个事件,你可以很清楚的看到,尊重少数人的意见,不过是一个空洞的口号而已,想要让少数人真正的享受他们与大多数一样的权利,有时候,是要付出惨重的代价的。

    呃,这么说来,我们好像又要修改那个例子了:有 5 个人去旅游, 4 个人想游泳, 1 个人想打球,那么民主的决策就是, 4 个人去游泳, 1 个人去打球,然后再雇个人来陪那个小混蛋去打球,至于雇佣的钱嘛,由大家一起分摊。

    但是且慢——抱歉虽然文章已经够长了可我还是要说且慢——为什么为了尊重少数人就要牺牲我们 4 个人的利益?难道那小子一个人比我们 4 个还重要?如果我不想出钱,那是不是你也要尊重一下我的意见啊?可你不要忘记,这次你也许占在 " 多数 " 一边,说声拜拜就跑去 游泳了,可是啊,保不准下次就轮到你要去打球了,到那时你找谁去?所以,为了下次你也能找到人陪你一起打球,为了让我们能够找到真正的民主,你一定要付出 这个代价,尽管这意味着你也许要付出像密西西比州那样惨重的代价。

    现在你一定已经看到,所谓民主,不是多数人意志的体现,也不是尊重少数人的意见,而是赋予每个人平等的权利,另外也不要忘了,这个民主可不是免费的午餐,你想得到他,是要花钱的。

    知道了民主是什么,并不等于就可以马上实现民主了,因为了解一件事情与实施它,这中间是有很大的差别的。

    如果问大家一个简单的问题,你认为民主是构建在一个怎样的基础上的?我想,十有八九得到的回答是 " 三权分立 " ,这个答案对不对呢?对,但不完整,因为想要实现民主,远远不是那么简单。为了说明这个问题,还是让我们回到那个经典的例子上吧。

    有 5 个人去旅游, 4 个人想游泳, 1 个人想打球,那么民主的决策就是, 4 个人去游泳, 1 个人去打球,然后再雇个人来陪那个混蛋小子去打球。可是,你也清楚,大家想要解决这个问题,光有个决策是不够的,还要有人去执行这个决策,于是,大家决定 把钱交给 4 个人当中的某一个(假定是小 A ),由他去雇人。

    可你瞧,这时候问题就出来了,虽然我们都明白为什么大家要出笔钱去雇人陪打球,可是真的到了行动的时候,不是每个人都有那么高的觉悟,也不是每个人对这笔 钱都无动于衷,小 A 心里没准会想,好嘛,你们几个舒舒服服地坐享其成,让我一个人东奔西跑,休想啊休想 ,这可是个千载难逢的好机会,谁不利用谁就是傻瓜。

    经验告诉我们,凡是牵扯到钱的问题,指望某个人的道德和良心,肯定靠不住,要是大家把自己的钱都交给某一个人,那么我们怎么保证这个人一定会按照大家的要求去雇人打球而不是中饱私囊呢?

    其实,这个问题倒也不难解决,让我们来试试下面这个办法:

    我们一致同意把钱给小 A ,让他去雇人,不过等一下,在给他钱之前,先要由小 B 来计算一下应该给多少,再把数字对大家公布出来,然后分文不差交给小 A ,可是,如果雇人的过程中出现了中饱私囊或其他的问题,那就该由小 C 来负责审查了,并且,其他人绝对不能干预他的审查。

    你觉得这个办法怎么样?还不错吧?其实,这种方法有个名字,就是我们前面提到过的 " 三权分立 " 。小A 负责做事,他代表行政机构,小B 负责计算大家出的钱应该是多少,代表立法机构,最后要是出了问题,就由小C 负责审查,他代表司法机构。

    也许你会说,这不挺容易的嘛,问题解决了。可是先别忙,你想想看,如果小 A 想私吞我们的钱,他会笨到让大家发觉自己做了手脚吗?不要忘记,当我们把自己的希望都托付给某个人时,他就具有了一定的权力,并且可以任意支配这种权力, 这是件很可怕的事情。比如,他可以利用大家的钱来贿赂以形成多数,或是干脆用这笔钱来雇一个保镖而不是陪打球的,这样就使得我们在暴力面前不敢再理直气壮 地讨回本属于大家的钱。

    你看,尽管我们在讨论民主是什么时显得头头是道,可一具体实施起来马上就变了味道,如果你认为我是在危言耸听,那么就来看看一战后的德国是如何从民主变质为专制的吧。

    1918 年,德国战败了,沦落到了被协约国任意摆布的地步。这时,各协约国对怎样处理德国的态度是不同的,法国人由于是德国的近邻,在历史上多次被德国入侵,因此 坚决主张削弱德国,英国人虽然对此不反对,但却不愿意看到一个衰落的德国,他们的政策是维持欧洲大陆的势力平衡,至于美国人,他们与德国隔着一条宽阔的大 西洋,又有英法在欧洲顶着德国,所以感受不到切身的威胁,但是,美国人意识到,一个拥有 8000 万人口及雄厚工业基础的国家,仅仅靠土地或军事限制,不可能制止它的复兴,也绝对无法保证日后欧洲的安全,所以,美国总统威尔逊坚持要把德国改造为一个民 主自由的共和国,以防止德国再次成为战争的策源地。

    在这种背景下,同时也为了防止共产主义的侵蚀,德国于 1918 年 11 月成立了历史上第一个民主政府,并在随后的国会上通过了一部民主宪法——魏玛宪法。这里我想强调的是,这部宪法的民主程度,几乎可以和美国宪法相媲美,它 借鉴了当时各个民主国家的经验,把国家权力分成国会、法院和政府三个部分,并且赋予了德国人各种基本的公民权利, " 这是 20 世纪所曾经见到过的这种文件中最妙、令人羡慕的条文,看起来似乎足以保证一种几乎完善无疵的民主制度的实行 " , " 世界上没有任何人可能比德国人更加自由,没有任何国家政府比德国人的政府更加民主和自由,至少,在纸面上是如此 " (《第三帝国的兴亡》, P60 )。

    你也看到了,这时的德国魏玛共和国,可算得上是一个民主制度的典型,即便是像阿道夫·希特勒这样胆大妄为的家伙,也不得不在啤酒馆政变失败后选择合法竞选 一途。那么,这个民主的国家为什么会走向独裁呢?德国人又是如何放弃自己手中的权利呢?还是让我们揭开 历史的帷幕,仔细看看事情的究竟吧。

    1933 年早春的一个夜晚,确切的说是2月27日晚9时30分,在德国的首都柏林,天色晴朗,空气清新,一点也没有风高放火夜黑杀人的迹象——尽管这一天注定要载 入史册——有个神学院的学生放学回家,路过国会大厦时,突然听到大厦内有打碎玻璃的声音,接着就看见一条黑影窜出,手里还拿着火把,他吃了一惊,马上跑去 报警。恰在这时,德国最有权势的 4 个人,总统兴登堡、总理希特勒、副总理巴本、宣传部长戈培尔,正在国会大厦对面的贵族俱乐部吃饭,首先是戈培尔接到了一个报警电话,说大厦已经着火了,可 戈培尔以为是个玩笑,根本不相信,他连一个字都没有向希特勒提及,但巴本却看到了火光,马上告诉了兴登堡,同时,戈培尔也开始觉得不对劲,因为街上正有人 在叫喊,随后他打了几个电话进行核实,才确信国会大厦的确着火了,于是他和希特勒立刻赶往现场。

    一到现场,希特勒就马上宣布一把火是共产党放的,这时,德国国会议长戈林、副总理巴本、普鲁士内政部政警主任狄尔斯(就是秘密警察头子)全都赶到了,戈林 兴奋得有点失常,赌咒发誓说这是共产党反对政府的罪行,尽管巴本不是纳粹党人,但他却也没对希特勒和戈 林的结论表示丝毫的怀疑,只有狄尔斯老老实实的说,纵火犯已经抓到了,他看不出和共产党有什么联系,那家伙不过是个疯子而已。这可不是希特勒想要的答案, 他顿时勃然大怒,把共产党臭骂了一顿,随后跑去召开内阁紧急会议去了。而戈林则到普鲁士官方报社,要求 写报道的记者把纵火者所带的燃火材料从100磅提高到1000磅,可那个记者很有点新闻独立精神,他拒绝说,一个人怎能抗动1000磅的东西呢?这种笑话 他可写不出来,戈林马上反驳说,干嘛说是一个人干的? 10 个不就行了?要知道这可是共产党的阴谋!于是那个记者便要求戈林在这篇报道上签字,因为这已经不是新闻报道而是政治文件了,戈林心里着实有点发虚,虽然他 为此策划很久了,可这时希特勒毕竟还没有拿到国会 2/3 的多数,也没有得到内阁的授权,公然破坏宪法的责任他可承担不起,但事已至此,不签也不行,于是他很狡猾地在报道上画了一个大大的 G 字,算是签名(戈林名字的第一个字母)。

    我想你已经注意到了,我说戈林 " 为此策划很久了 " ,这是怎么回事呢?原来,那个纵火犯名字叫做范·德·卢勃,是个荷兰国际共产党人,他既不喜欢纳粹,也对莫斯科没什么好感,是个头脑简单的 " 爱国青年 " ,他觉得,德国革命只有在某种惊人的历史事件的推动下才 能爆发,他想用国会大厦的熊熊燃烧的烈火来唤醒麻木不仁的德国人。可是,这个可怜的倒霉蛋还不晓得,希特勒早就期盼着共产党人能做点什么蠢事,好让他能找 到借口清除异己,这个没头脑的纵火狂简直是上帝送给纳粹党人的,希特勒、戈林、也许还有戈培尔,早就知 道卢勃将要在国会纵火,他们安排纳粹冲锋队悄悄潜伏在国会大厦内,等着大厦燃烧起来时再给它 " 添点油 " ,把事情闹大,不然,就凭卢勃那区区100磅的纵火材料,怎么也无法引起那么一场大火,当然戏也就演砸了。

    等到召开内阁会议时,希特勒大肆宣扬这一事件的严重性,竭力攻击共产党人,尽管在内阁里纳粹党人并不占多数,可大家都被希特勒那极具煽动性的言辞给搞懵 了,既紧张又恐惧,生怕共产主义革命爆发,几乎没怎么考虑就一致通过了希特勒的要求,结果一下子就把葬送民主的悼歌给吹响了。

    那么,希特勒要求的是什么东西呢?听起来好象很滑稽,他要求采取某种措施来保护 " 德国公民的文献资料 " ,是不是觉得有点可笑?可别急,关键在那 " 某种措施 " ,希特勒要求,德国政府有限制公民个人自由、言论自由的权力,包括限制出版自由、集会自由和结社自由 ,有权对公民的邮件、电话、电报进行检查,有权给警察颁发搜查公民住宅的许可证,有权没收公民的私人财产,有权对持有武器的公民判处死刑,甚至政府在必要 时可以接管德国各州的自治权力。

    这下你一定笑不出来了吧?不管怎么说,希特勒终于拿到了他梦寐以求的内阁授权,下一步,就要考虑怎样才能使授权生效了。根据德国宪法,想要通过一项与宪法 本身相抵触的法律或政策,必须得到国会 2/3 的多数票,但希特勒很清楚他的纳粹党不可能在国会获得 2/3 的席位,而且对于其他党派赞同与否,他也一点把握都没有,因此,他狡猾地走了一个捷径。

    这个捷径是什么呢?那就是德国宪法第 48 条有一个规定,总统在国家紧急状态下可以行使暂时的独裁权,这本来是为应付战争或革命而设计的,但宪法并没有详细解释所谓 " 紧急状态 " 究竟应该是个什么状态,因此希特勒非常巧妙地利用了这一点,他找到总统,要求后者行使宪法赋予的独裁权,绕过国会强行通过他的法案。这时的德国总统,是上 次大战中的老英雄兴登堡,一个保守、正直的老普鲁士军官,他压根就瞧不起希特勒和他领导的国社党,可是,兴登堡很也清楚,不管怎么说,国社党毕竟是当时的 第一大党,作为总统,他相信德 国民众的选择,也有义务支持自己的总理——虽然他根本就不晓得自己究竟在支持什么——希特勒对兴登堡说,为了防止共产主义革命,通过法案是必须的,而且他 保证不会滥用这一权力,于是兴登堡也就不再说什么,签字同意了。通向独裁的大门就此打开。

    希特勒狡猾地利用德国宪法的一个隐晦的漏洞,把总统的独裁权牢牢地掌握在自己手里,从而开始了野蛮、血腥的政治清洗。

    希特勒首先拿德国共产党开刀,大批共产党人遭到逮捕——请注意,是"合法"的逮捕——甚至包括有豁免权的国会议员,一群群穿着褐色衫的冲锋队暴徒们未经许 可便破门而入,强行搜查,把无辜者从睡梦中拖起,扔进冲锋队的营房,严刑拷打,逼迫其供认对德国的罪行 。与此同时,希特勒对于他的竞争对手,社会民主党及其他自由主义党派也毫不留情,各种集会被勒令停止,所属报刊被取缔,公民权利亦被取消,德国头一次领教 了纳粹独裁的滋味。

    经过短短几天的暴力恐怖,德国政治已经面目全非了,公民不敢再随便议论政治,不敢再在公众场合嘲弄国社党的种种丑陋与罪行,生怕哪天走到大街上会被莫名其 妙地逮捕。可是,希特勒并不以此为满足,他不想躲在总统授予的"暂时独裁权"下过日子,他要成为德国名副其实的统治者,由于他认为经过几天的清洗,反对的 声音应该都已经消失了,重新举行大选以获得国会2/3多数的时机已经成熟,于是便于1933年3月5日举行了德国二战前最后一次全国大选。

    可是,让希特勒大失所望的是,尽管有种种许诺、恐怖和暴力威胁,但他的国社党仍然没有得到足够的多数票,虽然纳粹党人以1700万张选票遥遥领先,比第二 大党社会民主党足足高出一倍之多,可却仅占总票数的44%,组织一个联合政府倒还可以,离2/3多数还差得远呢。

    值得注意的是,希特勒并不打算利用非法手段来达到自己的目的,他要为自己的独裁披上合法的外衣,因此,希特勒并没有否定这次选举,或是干脆再重新来一次, 他承认了选举的真实性,而且也不打算再去捞取那个该死的2/3多数票了。可是,如果没有2/3的多数,希特勒又如何修改宪法呢?万般无奈之下,他只有求助 于在国会中占多数席位的民主党派,希望他们信任自己,给予自己独裁的权力。

    看到这里,你一定会说,这不是在开玩笑吧?希特勒还会这么天真,希望别人赞同自己独裁?那些占多数席位的民主党派,怎么会愚蠢到去葬送自己的政治生命?可 是,我不得不告诉你,事情就是这么荒谬,这一切都是真实的,希特勒在新一届国会上,发表了也许是他毕生中最精彩、最虚伪的一次演说,他承诺一切旧有的秩序 都会维持不变,国会所赋予他的独裁权,仅仅在某些狭小的特定范围适用,绝不会导致国家权力结构的改变,也不会限制任何公民权利,他唯一的目的,就是领导德 国重新建立在一战后的世界地位。希特勒在演说中,竭 力想煽动起德国人强烈的民族主义情绪——这一点也不困难,无论是对希特勒还是对德国人——他呼吁全体德国人"从自私自利的党争中解脱出来,在民族自觉中团 结起来,建立一个自豪的自由的统一的德国"。

    几乎所有的民主党派都被希特勒的花言巧语所打动,德国人的那种特有的黩武精神,以及对荣誉、对"铁与血"的热切渴望,指引着他们在自己的死刑判决书上签了 字,国会一致同意把自己的立法权移交给政府,为期是4年。这些在民主制度下浸泡了15年的国会议员们似乎还不懂得,一旦你培育出了独裁的种子,它就会像可 怕的瘟疫一样四处蔓延不受控制,不要说是4年,即便是4天也足以摧毁一个健全的民主制度。

    值得一提的是,国会中并非所有党派都被希特勒所蛊惑,社会民主党领袖,可敬的奥托·威尔斯议员,昂然不屈地站出来反对希特勒的独裁,他代表他的党投反对 票,并庄严地宣布,"在这有着历史意义的时刻,我们德国社会民主党人庄严地保证要维护人道和正义、自由和 社会主义的原则。任何授权法都不能给予你摧毁永恒的、不可摧毁的思想的权力!"

    让我们记住这个人,这个名字,以及这个宣言,尽管社会民主党在国会仅有84个席位,远远不及投赞成票的441之多,尽管他们的反对对大局来说无足轻重,可即便是在如此黑暗的时刻,我们也依然可以看到在那些迸闪着的绚丽的火花。

    不过,今天的我们大概很难去谴责德国人当初的选择,"饿肚子的自由"的滋味,大概不会太好受,更何况,自从1918年一战失败后,德国人已经受了长达15年 的窝囊气,一旦有人提出要把德国重建为全欧洲乃至全世界的强国,又怎能不把尊严顶在脑袋上好好爽一下呢(作为中国人应该不难理解)。

    要说德国人的这种心态,看起来倒也真是蛮合理的,可不是吗,我这儿连一日三餐都发愁呢,你还在那里唠唠叨叨、罗里八嗦地奢谈什么自由,那不是扯淡吗?要是 我真饿死了,别说自由,恐怕连棺材都没有呢。我想即便是在今天,也依然有不少人这样看待问题,没有生存权,哪儿来的人权?

    可是,话又说回来,无论是你选自由还是选面包,最后的结局恐怕都不见得如何美妙,选了自由,自然免不了要挨饿,可一旦失去自由,面包能不能保得住,却也难说的很,1933年的德国人不就是个很好的例子吗?

    那么,我们该如何抉择呢?我想,这种两难的抉择之所粤钊烁械嚼Щ螅(原文乱码,幸好不影响理解全文)不知你是否看过成龙主演的一部影片,名字叫作《我是 谁》,片中有一场戏很有点类似的味道。成龙为了保护一张刻有秘密武器资料的光碟,被两个武术高手困在大厦天台上,那两个坏蛋对成龙说,现在给你两个选择, 一是把光碟留下,然后你自己跳下楼去,二是我们把光碟抢回来,然后把你给扔下去。乍一听起来,这两个选择好像给了成龙一个机会,可以决定自己的命运,可再 一想,无论他选哪个,结果都一样,都免不了丢掉光碟跳下楼去,看来成龙也和我们一样遇到了麻烦。那么,成龙又是如何选择的呢?其实他的想法很简单,我干嘛 要听你的?成龙回答说,我还有第三个选择,光碟我留下,然后把你们俩个扔下去。

    成龙的这个有趣的答案也许多少给了我们某些提示,就是说两难抉择的前提不一定成立,事实上可能还存在第三种选择,即,面包我要了,可那个自由你也得给我留 着。问题是,这第三种选择在现实中有存在的可能性吗?我们能既要面包又保住自由吗?还是老办法——把陈 旧的历史书从垃圾桶里翻出来,然后仔细地读它一读。

    1929年10月24日——对于美国人来说,如果有世界末日,那一定是这一天——这天早上,纽约证劵市场毫无征兆地全面崩溃,股价跌降之疯狂,连股票交易 记录机都无法跟踪,无论是经济学家、资本家、还是白宫的那些政治家,全部目瞪口呆,毫无思想准备,更可怕的是随之而来的信用彻底消失,银行出现挤兑风暴, 国家财政陷入混乱,工厂停工,货品滞压,失业率迅猛攀升,这些现象都预示着,有史以来最严重的一场经济危机爆发了。

    有人曾问英国最有名望的经济学家约翰·凯恩斯,人类历史上是否有类似的事情?凯恩斯想了想,认真回答道,有的,那是在中世纪的黑暗时代,前后共400年。 在美国,大批被债务逼得走投无路的人选择了自杀或是逃亡,就连那些大资本家们的日子也异常难熬,因为他们在银行的钱根本就拿不出来。到了1933年春季, 美国国内18600家银行全部停止营业,联邦政府黄金外流已经超过2.5亿美元,财政储备还不到应付款项的1/7,这个国家实际上已经破产了,当时的美国 总统胡佛甚至惨痛地说,我们已经山穷水尽。

    现在回过头来看看,1929年的美国经济危机,可以说是人类历史上意义最深远的一次经济危机,这场前所未有的、令人绝望的危机一直持续了3年多,波及日 本、美洲、乃至全欧洲(苏联除外,因为它的经济与世界并不接轨),使得欧洲国家关系空前紧张,令日本、德国民族主义急速膨胀,间接导致了第二次世界大战的 爆发,希特勒领导的纳粹党,就是利用这场经济危机中人们要"面包"的欲望,从国会中最小的一个党派,一跃成为全国第一大党。

    如果你问独裁最容易出现在什么时候,那我可以很肯定地回答你,就是在那个时代。历史总是惊人的相似,如果我们把1933年美、德两国政治领域的事件拿出来做对比的话,就不难发现其中的雷同之处。

    这是怎么回事呢?原来,罗斯福在实行新政时,经常受到最高法院的肘制,每每令他万分恼火。在罗斯福刚刚当政时,这一情况还不明显,因为美国尚处在风雨飘摇 的经济风暴中,大家都在齐心协力熬过这段艰难的岁月,所以他的各项法案几乎没怎么费力就可以得到国会多 数票及最高法院的支持,可是,经过百日新政,美国经济有了较明显的起色,大家也都回过劲来,缓了口气,这时矛盾就来了。罗斯福的民主党是在南北战争时期发 展起来的,在美国政治中一直是少数党,仅仅凭借1929年的经济危机罗斯福才入主白宫,因此,作为对手 共和党把持的最高法院,当然不肯给他面子,更要命的是,最高法院的几位&&&&官,基本都是林肯时代的人,用罗斯福的话 来讲,是一群"马车时代"的人,保守是他们共同的特点,面对罗斯福左一个新政又一个新政,被搞得眼花缭乱,委实接受不了,起先因为经济危机而 不得不授予罗斯福各项权力,那是没有办法的办法,现在到了该收回权力的时候了。

    1935年1月,最高法院以8比1的票数,宣布罗斯福的《全国工业复兴法》违宪,从此拉开了法院与政府的权力战争。紧接着,最高法院又于5月一口气判3项 新政法律违宪,到了1936年初,又废掉了6项法律,这样一来,罗斯福颁布的各项法律,已经被废除了1 0多项,新政基本陷于瘫痪状态。

    我们不难想象,罗斯福是何等的窝火,要说这帮人可真是些忘恩负义的家伙,如果不是百日新政挽救了美国的经济,他们哪儿还会有闲情逸致来对新政说三道四?再 说,被废除的这些法律,都是为了保障美国公民的权利才出台的,就像前面所说的那个帕里什诉西岸旅馆案, 《最低工资法》是为了救济贫民穷人,要说起来最高法院你算站在哪头的?

    1936年,罗斯福再次以绝对优势当选第33任美国总统,这下有了民众的支持,罗斯福认为自己有实力回应最高法院的挑战了,他要改变最高法院的敌对态度, 把后者致于自己的势力之内。可是,司法独立,是三权分立的前提,也是美国立国的基石,想打破传统,是件非常困难的事情。按照美国宪法,想扭转最高法院的乾 坤,只有两种办法,一是让国会修改宪法,二是由总统直接任命自己的亲信当&&&&官,罗斯福很清楚,想得到国会2/3多 数就这一问题支持自己修改宪法,简直就如同作梦,根本不能想,因此他企图走个捷径,由自己任命比较听话法官来主持最高法院,但这一点也很不容易做到,因为 美国&&&&官是终身制,除非犯下严重罪行,否则任何人都无权解除他们的职务。于是,罗斯福开始秘密酝 酿一项前所未有的政治改革方案,那就是改组最高法院的组成机构,这一计划提出,凡是年满70岁的&&&&官,如果不自动 退出最高法院,那么总统就有权再任命一名法官进最高法院,简单的说就是罗斯福来了个"逼宫退位",想利用增补多数的办法来控制最高法院。

    罗斯福这一方案刚一宣布,立刻引起美国舆论大哗,不仅是对手共和党,就连民主党自己也觉得不可思议,因为这几乎等于把最高法院的权力拱手让给了联邦政府, 失去了最珍贵的独立性,前任总统胡佛怒气冲冲地叫嚷着"不许碰最高法院",各家媒体难得一致地抨击罗斯 福实际是想搞独裁,就连一向支持新政的国会也充满了一片反对讨伐声,狂风暴雨般的抗议信更是接连不断寄往白宫,那些在新政中获得收益的人,无论大资本家还 是平民百姓,很多都站到罗斯福对立面去了,后者实在没有想到,这次可真是捅了个马蜂窝,但罗斯福岂是常 人,他不为所动,坚信民众站在自己这边,他在3月9日的"炉边谈话"中,把矛头直接对准最高法院的&&&&官们,试图说 明自己不是针对最高法院这一机构,而是那些保守派,想澄清他不要独裁仅仅是要维护新政的观点,并希望能够通过公众压力来制服对手。

    也就在美国政治出现严重危机,很有可能倒向独裁的最关键时刻,帕里什这个小小的女工,把诉西岸旅馆案打到了最高法院,这就把九 位&&&&官直接推到了斗争的最前沿。以休斯为首的&&&&官们,这时面临了一个两难 的抉择,是判《最低工资法》违宪以维护最高法院的威信 ?还是选择退让以阻止罗斯福找到迈向独裁的借口?

    最终,最高法院理智地选择了妥协,判帕里什胜诉,&&&&官们考虑到,如果宣布《最低工资法》违宪,那么罗斯福很有可能 以维护新政为借口,积极寻求改革最高法院,不管怎么说,百日新政毕竟拯救了美国,罗斯福在美国不乏支持者,要是有人不能看到独裁的危害性,一 个劲跟着罗斯福跑,那美国的民主制度就真的彻底完蛋了,于是,最高法院就这样以战术上的失败换来了战略上的胜利,挫败了罗斯福改组最高法院的企图。

    且慢,你不是说还有第三种选择吗?怎么&&&&官们没有找到?其实,你仔细想 想&&&&官们判决的后果,就明白第三种选择在哪里了。判帕里什胜诉,意味着罗斯福新政的胜利,给那些陷于贫困的人们带 来了面包,但同时,这一判决又在事实上驳斥了罗斯福说最高法院企图阻碍新政的观点,使后者的政治改革方案胎死腹中,维护了美国司法的独立性,就是说,美国 人尽管有点"过河拆桥"的嫌疑,却得到了实惠,既拿到了面包,又保住了自由。

    说到这里,你一定还记得我们曾经提到过的那个倒霉的魏玛共和国,它的那个建立在纸面上的民主制度是多么的弱不禁风,希特勒仅用手指轻轻捅了一下,整座精心 构筑的大厦便轰然倒塌,连块砖头都没剩下。现在你已经看到,历史老人并没有特别厚待美国人,在那个混乱 、恐怖的时代,他们遇到了与德国人同样的问题:如何维持一个脆弱的民主制度的正常运转?或者说,民主的基础究竟是什么?

    德国人面对"面包"的诱惑,面对天堂般的美好前景,轻易相信了希特勒的承诺,忘记或有意忘记了还有"我干嘛要听你的"这个选择,不相信也不愿靠自己的能力去解决问题,只是期待尼采式的"超人"来解救他们,为他们承担所有的痛苦、困难和义务。

    但美国人可不是这么考虑问题的,他们认识到,无论罗斯福的新政挽救了多少美国人,无论罗斯福本人多么的英明、正确,也绝对不能把手中的权利交给他,自己的 命运一定要掌握在自己手中(还记得成龙的回答吗?)。如果总统通过紧急时期国会所赋予他的权力任意影响 司法独立性,甚至是违背《权利法案》的立法初衷,那么无论这位总统是否出于善意,都会导致民主制度的崩塌,更何况,独裁制度最大的缺点是缺乏制约机制,即 便罗斯福真的是想"为人民服务",也不能肯定他的后任就是个"明君",那些为了眼前的利益而拱手让出自 己权利的人,恰恰没有看到独裁的长远危害,把希望都寄托在一个人身上而非制度上,指望某个人的"恩赐"过活,这可不是美国人想要的,他们绝对不允许自己的 国家里出现个希特勒。这种对专制制度的深刻认识,对自由权利的不懈维护,使得美国终于没有像德国一样走 向独裁。

    我想,文章至此,答案已经浮出水面,清晰可见了,每个公民的自由权利,都是构成民主大厦的基石。如果一个民主制度不能保障公民的自由,不能保证大家都有获得面包的平等机会,哪怕再有一千条理由,也将会不可避免地走向毁灭,民主的意义,正在于此。



    谁能想到。

    谁能想到,国安8月8号的比赛会推迟到8月9号。

    谁能想到,我前一晚特意把电池充好电,早上却忘了把电池装上... 于是只好跟人解释,“相机没电了”。

    谁能想到,我早上从花园路路口匆匆走过时看到的那个人,居然真的是10年没见的小学同学之一。

    谁能想到,即使是10年没见过了,大家在一块儿的感觉还是这么好。


    因为第一个没想到,所以我必须在4点半就早早地离开这次难得的十年之约。

    因为第二个没想到,我只能改用眼睛和心去记录白天的聚会,和晚上的球赛。

    因为第四个没想到,我在离去的时候,心里才会那么地不舍……


    我想了半天应该写些什么,却只打下了这点东西。

    有些时候,我对自己驾驭文字的能力感到绝望。。。


    十年一觉。

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    日记:

    2009年8月9日 阴有大雨转多云

    上午10点起 小学同学聚会 与会人员约20人。

    下午6点 与一初中同学在工体北路赛百味吃饭聊天。

    晚7点30分 与上述初中同学及一高中同学观看中超 国安vs金德 的比赛。